情境与阈限:早期儒家对道德维系的理论致思

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面对“绝天地通”与“礼崩乐坏”之社会、政治、文化情境,为重整人心秩序和社会政治秩序,早期儒家提出了自己的伦理政治致思。在其伦理政治致思当中,道德的维系问题也随之凸显。而把经验的观察上升为先验的原则和重传统的保守倾向,则塑型了早期儒家对道德维系问题的思考。在他们看来,伦理王国的达致,不同的人在道德维系中有不同的位置和影响,必须各安其位,各守其道,否则,不仅“礼崩乐坏”,而且天下也将“无道”可言。 Confronted with the social, political and cultural situations of “Never Days and Thunderstruck”, Confucianists put forward their own ethical and political thoughts in order to reorganize the human order and social and political order. In its ethical and political thinking, moral problems are also highlighted. However, raising the observation of experience to the transcendental principle and re-traditional conservative tendency has shaped the thinking of early Confucianism on the question of maintaining morality. In their view, the realization of the ethical kingdom means that different people have different positions and influences in the moral maintenance. They must all be on their own side and keep their own ways. Otherwise, not only will “the etiquettes be rude,” but also the world will “No way” at all.
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