【摘 要】
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【正】 在春秋中期以后,兴起了一个无神论的思潮,晏婴则是一个突出的代表者。春秋时期,在管仲的治理下,齐桓公实现了霸业,成为第一霸主。到了晏婴执政之时,齐国虽然仍居于强
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【正】 在春秋中期以后,兴起了一个无神论的思潮,晏婴则是一个突出的代表者。春秋时期,在管仲的治理下,齐桓公实现了霸业,成为第一霸主。到了晏婴执政之时,齐国虽然仍居于强盛地位,但由于景公既昏庸无能、荒淫贪权,又骂信神灵、乞求长生,齐国国势日下。晏婴为了治理齐国,除了采取一系列的政治、经济措施之外,还针对齐景公的神学迷信思想,阐发了许多无神论的观点。这些观点不仅针对性强,而且有说服力。晏婴的无神论思想的主要表现是:
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弯下腰来比站直了更难 一个从省城大学来的礼仪教授将为同学们讲一节礼仪课，教授先告诉同学们到别人家拜访时应如何敲门，之后，教授来了一次模拟礼仪表演。他让一位同学扮做送水工，自己是主人。“送水工”敲门，进门，然后把水搬进了屋里。教授指出“送水工”三个礼仪方面的细节问题：敲门声太重；没有表明自己的身份；没有带一次性鞋套套住鞋子。 于是，“送水工”和教授又来了一次表演，一切按照教授指点的那样做，所
目的本文主要是观察脑梗死患者血浆中同型半胱氨酸浓度在治疗前后的变化，并且对比健康人血浆中的同型半胱氨酸浓度，探讨血浆中的同型半胱氨酸能否作为脑梗死诊断的指标。方法脑
摘 要：初中阶段是学生由感性向理性过渡的阶段，是对品德塑造的关键时期。教师要关注学生认知因素，注重接受学习过程中的兴趣、学习方式、情感体验以及学习能力的培养。通过形式多样的情境导入，自主合作探究式的学习方式，贴近生活实际、恰当诙谐幽默的故事语言及赏识鼓励性评价，把思想品德课堂变成学生学习的乐园。 关键词：自主合作探究；生活情境；乐趣；信心 新课程改革已为思想品德教育开拓了新天地，给学生认识自我
【正】 一、引言《司马穰苴列传》说: 齐威王使大夫追论古者《司马兵法》,而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。齐威王使大夫追论的古者《司马兵法》出于谁手所述作呢?
防治荒漠化的“三圈”生态-生产范式,是干旱生态系统优化与重建的新结构。根据在鄂尔多斯和新疆等地的研究和实践,从干旱生态系统结构、过程和功能来讨论荒漠化防治的“三圈”范式。地理圈层结构(地理地带性)是“三圈”范式的自然地理背景。从宏观尺度和功能方面划分,“三圈”范式在空间尺度上有大“三圈”和小“三圈”之分,大“三圈”控制洲际范围的荒漠化扩展及沙尘暴蔓延,小“三圈”则以控制区域性风沙活动、沙尘暴和就地
【正】 《管子·牧民》篇开宗明义地指出:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”就是说,国家富强,外夷就会自动内服,土地垦殖肥沃,人民就
现收集我院100例老年急性脑梗死病人的临床资料，分析急性脑梗死并发肺部感染患者高危因素，报告如下。1资料与方法1．1一般资料本组100例，男61例，女39例；年龄65～93岁。其中65～75岁37例，7
【正】 《管子》的思想,主要为战国时期新兴封建地主阶级提供了一整套治国的理论,体现了这一新兴阶级“不慕古,不留今,与时变,与俗化”(《管子·正世》,下引《管子》,只
目的通过对病毒性脑炎患者的临床表现及辅助检查的回顾性分析,以提高对本病的诊治水平。方法对124例病毒性脑炎患者的病史、临床表现、脑脊液常规检查、脑脊液及血清病毒学检
音乐作为世界上唯一无国界、无肤色，全世界通用的人类的语言，它的存在能引起人类感情的共鸣。初中的音乐教学就可以让心智还未成熟的懵懂学子在情感、人生价值观以及生活态度等各方面都得到充分的发展和体验。然而，目前的初中音乐教学现状就是由于音乐课本身作为初中教学中的点缀得不到社会、学校方面的重视，老师和学生方面也只是把音乐课当成“副科”。如此一来，仅凭兴趣来调动学生的学习积极性是不够的。初中的音乐教学是“以