【摘 要】
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本文通过比较早期Wittgenstein和中国禅宗的语言思想,发现他们并非主张一种虚无主义的语言观,而是反对一种严格的意义指称论,即语词本身不能等同于形而上对象。我们认为,无论
【基金项目】
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国家社科基金项目“分析哲学视域下感觉词汇的认知语义研究”(12BYY119);教育部留学回国人员科研启动基金项目“语言交流与言不尽意之关系研究”(2011-1139);教育部人文社科研究项目“‘言不尽意’的哲学解读及其语义分析”(09YJCZH005)的阶段性成果
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本文通过比较早期Wittgenstein和中国禅宗的语言思想,发现他们并非主张一种虚无主义的语言观,而是反对一种严格的意义指称论,即语词本身不能等同于形而上对象。我们认为,无论是在表征感觉经验还是言说形而上学经验的时候,语言都具有非常重要的指引作用。这意味着,感觉话语具有指引性,为我们理解经验世界提供语义线索。但是,确切地理解经验世界需要结合语言和相关的背景知识,并进行一定的语义整合。
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