【摘 要】
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桓公少与殷侯齐名,常有竞心.桓问殷:“卿何如我?”殷云:“我与我周旋久,宁作我!”(《世说新语·品藻》)王太尉不与庾子嵩交,庾卿之不置.王日:“君不得为尔.”庾日:“卿自君我
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桓公少与殷侯齐名,常有竞心.桓问殷:“卿何如我?”殷云:“我与我周旋久,宁作我!”(《世说新语·品藻》)王太尉不与庾子嵩交,庾卿之不置.王日:“君不得为尔.”庾日:“卿自君我,我自卿卿;我自用我法,卿自用卿法.”(《世说新语·方正》)这是魏晋士人的人格宣言,他们以自我的种种言行向人们展示了自我个体的高度觉醒,而这种觉醒从本质上来说又是个体生命意识的觉醒.不同于先秦、两汉,这是一个万物皆贱、惟人为贵的时代,同时也是中国历史上第一个生命情绪空前浓厚的时代.伴随着这种个体自觉,他们的人生价值观也随着转型,形成了完全不同于先秦、两汉传统的生命价值观的人生追求.正如汤用彤先生所言:"魏晋人生观之新型,其期望在超世之理想,其向往为精神之境界,其追求为玄远之绝对,而遗资生之相对.
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