审美的归根——老子审美思想今释

来源 :华南师范大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:liuganghy2
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“恍惚”、“自然”、“玄览”体现了老子的审美思想旨趣。“恍惚”是“道”的本体状态 ,朦胧不定的深层生命律动是美所由自的源泉。老子有关“道”之“恍惚”描述 ,正合乎人类审美体验的特征。老子所谓“自然”可从以下两个层面加以认识 :在形上层面 ,老子的“自然”指一种不见斧凿痕、未经人为操作的“无为”、“朴”的理想状态。在形下层面 ,老子的“自然”是“道”的运行之迹 ,偏重阴柔指向的自然体认。老子的“玄览”乃是效法“自然”的内指心态 ,是一种柔顺、无欲、无疵、无知的心态。“玄览”之心不是从当代心理学的意义上与审美相通 ,而是从中国古典哲学重视人格理想的意义上与审美相联
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