“恶搞”是当前在网络中比较流行的一个名词,从图片到视频,从文字到软件,从人物到事件,几乎都会成为被“恶搞”的对象。一段时间以来,“恶搞”的对象指向了一些“红色经典”和英雄人物,也由此引发了诸多关于“恶搞”的争论。那什么是“恶搞”呢?有资料称,“恶搞”又称作Kuso,是一种经典的网络次文化,最初由日本的游戏界传播,其用途在于教导游戏玩家在购入一个超烂的游戏时,如何可以玩得更开心。“恶搞”后来成为了一种特殊的网络文化的代名词。还有资料解释说,“恶搞”即为恶劣的搞笑,在这类作品中,主角的性格会变得有些扭曲,或是故事情节逗笑。但无论从哪个角度讲,笔者认为,“恶搞”应包括三个基本的要件,首先,在内容上,“恶搞”是一种与社会主流文化相悖的亚文化,其次,在形式上,“恶搞”可以借助于各种生活题材,且是为人们所熟知的,再者,在本质上,“恶搞”表达了一种“颠覆”或“批判”式的思维方式,是对社会主流价值观的一种解构。具体到目前网络中“恶搞”的盛行,本文试对“恶搞”现象进行简单分析。