我国古代的能工巧匠能将回声应用在建筑物上。使之具有神韵并以此闻名于世，其中最为著名的要数北京天坛的三音石、回音壁和圜丘，山西普救寺的莺莺塔，河南三门峡的宝轮寺塔，以及重庆的石琴，它们都具有独特而奇妙的声学现象，并称为我国四大回声建筑。
　　
　　北京天坛的三音石、回音壁和圜丘
　　
　　先看圜丘坛。这是一座很大的圆坛，用三层白石砌成。因为它是祭天所用，而天是凌空的，所以坛上不建房屋。称为“露祭”。石坛上层有块圆形大理石，俗称天心石或太极石，人站在上面说话，声音竟会非常洪亮。原来周边的石栏都起到反射声波的作用，站在这里说话时，声音向四周传播，有一部分声音被周边的石栏反射回来，与原声混在一起分辨不开，就觉得声音格外响亮。
　　向北便是皇穹宇了，这里原是供奉皇天上帝及星辰风雨诸神牌位的地方。神牌前方，又放置了清代八位祖先的牌位。台阶前，有三块奇妙的石板，叫做“三音石”。站在第一块石板上击一掌，可听到一声回音；站到第二块石板上击一掌，就可听到两声回音；依次类推，第三块石板便有三声回音。原来，声波反射的距离不同，听觉效果就不同。这儿周边的围墙，就是神奇的“回音壁”。在墙内两个人无论距离远近，无论角度大小，无论能否相见，只要互相对墙讲话，便好似说话声近在耳边，比打电话还清楚，一点都不失真。这种声学奇迹，是中国古代文明的伟大体现。
　　
　　宝轮寺塔
　　
　　宝轮寺塔又称“蛤蟆塔”，位于河南省三门峡市区西部，距今已有800余年。寺早已毁，唯塔独存。此塔塔门面南，平面作正方形，为13级砖塔，塔高26.5m，塔围21.6m，用青灰条砖垒砌而成。塔底有台基和台座。塔的正面刻有“三圣舍利宝塔”的塔铭。塔身自下而上逐层收敛，每层高度均匀递减。塔内有塔心室和梯道。可以登临远眺。观赏“黄河远上白云间”的壮景。
　　宝轮寺塔是我国现存四大回音建筑之一，游人立于塔四周数丈，叩石、击掌，会听到“呱呱呱”的类似蛤蟆的叫声。叩石或击掌越响、越快，这种蛤蟆叫的声音也就越逼真、越响亮。专家考证发现蛙鸣声是敲石头的声音通过13层塔檐反射后的结果，也就是说，塔内蛙鸣之声与山西普救寺莺莺塔的一样出自回声原理。
　　
　　重庆石琴
　　
　　重庆潼南石琴又名“石磴琴声”、“七步弹琴”(如图3)，位于重庆潼南县大佛寺，有42级石阶，似一把巨大的石琴依山而排。每个阶梯犹如一根琴弦，人只要踏上石阶，拾级而上，脚下即会发出“咚、咚、咚”的古筝琴声，琴声悠扬清越，回响不绝。更为奇妙的是其中有7级石磴还能发出高低不同的音调哩!前人有诗赞叹：“飞蹬横琴本无弦。高山流水步躞边。琴声一动熏风起，解阜如闻弦上弹。”石琴发声也是利用了回声原理：当游人登石阶时，石阶因受到外力撞击而发声，再经过石阶下方各种不同室形的若干反射面按一定的路线通过空隙、缝隙释放出来，便形成了悠扬的琴音。
　　无论是天坛的回音壁、三音石，还是河南的“蛤蟆塔”、重庆的石琴，都体现了我国古代石工的匠心独运和高超的建筑艺术，这是中华民族独有的园林建筑瑰宝。