【摘 要】
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朱光潜后期在自我检讨和批判,以及别人争鸣、批评的环境中,明确提出"美是主客观统一"的命题,有前后期之间的一贯之处,也有新的发展,其中更强调了审美活动的生成。审美活动不
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朱光潜后期在自我检讨和批判,以及别人争鸣、批评的环境中,明确提出"美是主客观统一"的命题,有前后期之间的一贯之处,也有新的发展,其中更强调了审美活动的生成。审美活动不同于认识活动,但美学作为一门科学,依然可以从认识论的角度进行研究,在美学上划分物我、主客,本身并没有错。尽管朱光潜向流俗妥协,用"形象"取代过去的"意象",但他还是超越了认识论、特别是教条主义的错误,强调客观物象与物质实体的区别,并且一如既往地重视审美活动中的创造性。黄应全因为朱光潜强调美的主客观因素需在人心中统一,就否定美的客观因素是错误的,就如同因婴儿在母胎里孕育就否定其中包含父亲的遗传基因一样。我们今天应当接着朱光潜的"美是主客观统一"说讲,进一步深入地阐释美作为物我交融的意象的创构。
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