论文部分内容阅读
哈尼族是一支历史悠久、聪慧善良的民族，善于运用自然界中的一切事物，创造丰富多彩的民族文化，其中最引人注目的是哈尼族服饰文化，它包含着丰富的民族文化内涵和民族特有的美术元素，而创造者就是勤劳善良的哈尼族人，她们制作服饰品完全是为了自用，不受任何商品需求的制约，在设计和制作过程中，她们可以随心所欲，服饰艺术溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色，折射出了哈尼族多元的审美价值观。、
一、哈尼服饰文化中蕴涵的美术元素
郭沫若说：“衣裳是文化的象征，衣裳是思想是形象。”服饰文化丰富多彩，服饰款式形式多样，在民族服饰文化中别具一格。
（一）哈尼服饰的造型设计
哈尼族服装类型有以下几种：
1.长衣长裤型：此类服装上衣无领，斜襟左衽长及大腿中部，有的甚至长到小腿部位，领口和袖口有特别的装饰，裤子一般都长及小腿下方。大襠大裤脚不分前后裆.部分款式在裤脚处采用贴布、绣花、钉花边等加工装饰。
2.长裙长型：此类服装上衣无领斜襟，两侧腋下开叉，长及中部。裙子一般长及腿根部位，这类型服式总体上来看装饰较少，其特点是宽松，朴素大方。
3.短衣长裙型：此类服装上衣无领长绣斜襟左衽，左右锁骨和右腋窝下方各钉一纽扣，袖口斜襟边沿和前摆边沿部位有装饰。这类型号的有些款式，上衣架穿一件对襟次肩，一般无扣，以银链、银币、彩色串珠等装饰胸前，裙子均为大裆裤，部分地区腿上套绣制精美的护腿套。
4.短衣短裙型：此类型以叶车服式最为典型。有“穿衣不过脐，穿裤不过膝”的说法，特点是短而紧身。
5.短衣短裙型：此类衣服的上衣一般是无领对襟，无纽扣腋下两侧开叉，两边腋窝部位有三角形口子，袖子较长而且绣制精美。妇女穿对襟打夯衣必须配套穿胸衣，还配有银泡、银牌、银链等多种服装服饰品。小腿套有绣制精美的护脚套与短衣短裤相配，形成一个和谐的整体。
（二）哈尼服饰色彩的搭配
哈尼族崇尚黑、红两色，这两种颜色不仅在哈尼族的器物有，服饰中也随处可见。哈尼族崇尚红色也经历了一系列的发展过程，从自然的崇拜、神灵的崇拜到祖先的崇拜，对红色色彩观的形成留下了轨迹，这种颜色主要出现在祭祀、喜庆等的场合，婚礼上挂线仪式使用红色，象征神的保佑；在服饰上所使用的红色，虽然有“辟邪”个功能，但更多是显示其服饰装饰性。哈尼族崇尚黑红两色充分体现了哈尼人对色彩功能的认识能力和表现能力，暗合了对色彩搭配的形式美规律。
（三）哈尼服饰图案的构成
哈尼族服装款式简洁明快，但衣袖，裤脚等处的刺绣图案和纹样却寓意深远，是哈尼族传统文化的折射。在所有纹样图案中最常见的有两种：
一是六行图案纹样，分别是太阳、月亮、老鼠、人、树木、河水和代表鬼魂的蛇，用红色、白色、绿色等多种颜色相配，其各行间有直线相隔，在视觉上显得非常整齐平衡，而这种图案所要表达的是记述哈尼族古老的创世纪神话；
二是纹样由几组太阳和月亮，反复强调了日、月、阴、阳相调的寓意。用美学眼光审视整个哈尼族文化，最具有审美价值的就是哈尼族服饰文化，其中妇女、儿童的服饰优为突出。例如：爱尼族是哈尼族的分支，妇女的挎包上流行用绿、红、蓝、百、橘黄等多多色丝线刺绣的图案。最上方的“X”表示耀眼的太阳，“凸”是下弦月变形的月亮；其次是老鼠和人的形象，再下面是枝丫茂盛的树木与波纹形的河水的图案，最末一行“～～～”蛇形图案代表鬼神。
三、哈尼服饰文化的传承和发展
全球化进入内地的汉族地区和哈尼族地区的时间、速度差异很大，不同的地区、不同的民族被卷人全球化的过程和规模都不相同，所面临的主要问题也各有不同，如青年、儿童，受的都是现代化教育，知识丰富了、渊博了，但自己的民族文化意识非常淡薄，这对哈尼族文化的延续和发展十分不利。因此，哈尼服饰文化的科学发展迫在眉急。
（一）哈尼服饰制作上进行改进
哈尼族地区的家庭经济收入不断增收，生活上有了改善，思想观念和知识结构有了提高，由起初的物质享受提升到了精神享受，很多年轻人的穿戴由民族服饰改为汉服，本民族服装御寒遮羞的实用性价值转化为服饰艺术价值，更加重视服装艺术价值和审美价值。所以在服装的制作上不在于多，而是要加强其服饰的精和美，布料也自制的土布为材料，这样更能显现哈尼族文化特色。
（二）哈尼服饰色彩搭配上进行改进
哈尼族的色彩应用有了一段历史，而且寓意非常，色彩的配置充分体现了哈尼族色彩功能的认识能力和表现能力，也暗合了配色的形式美规律。对色彩科学有了新的认识，色彩科学的应用，大大推进了色彩艺术的发展，色彩的装饰美化成了现代人生活的一部分。哈尼族的原始色彩满足不了现在所生活的环境，所以色彩的运用应与时俱进。据了解，用蓝靛染色虽然容易染，但也容易褪色，而且不能常洗，所以在染色上需要寻找一种新的染料替代蓝靛膏，克服容易褪色的缺点。
（三）哈尼服饰图案构成上改进
哈尼服饰中的图案纹样源于自然，高于自然，具有很高的形式美效果，是哈尼族多年积淀的结晶，能够熟练运用对称、平行，线条的和谐搭配，使美的东西在服装上得到了升华。哈尼妇女具有很强的创造性和摹仿性，在此基础上引进高兴技术，在构成上立创新、求发展，在古老技艺的基础上进行创新如：四方连续、旋转式等，升化图案的寓意和形式美。
哈尼服饰文化内涵丰富，博大精深，和周边民族服饰有着不可替代的“个性”和“民族性”，从美学角度看，意义非凡，在整个少数民族地区独树一支，服饰不但具有实用、审美的功能，其形式上也负载、积淀了丰富的民族宗教、民族理念等内涵。随着经济的全球化，一定程度上冲击了哈尼族的服饰文化，并隐约出现趋同性的趋势，长期以来哈尼服饰文化的传承与发展模式逐渐被打破，短短20多年的时间，传承了几千年的哈尼服饰文化就面临着失传、消亡的局面。随着老艺人们的过世，流传了几千年的古老技艺由于找不到年轻一代继承而流失，保护和发展哈尼族文化势在必行。
一、哈尼服饰文化中蕴涵的美术元素
郭沫若说：“衣裳是文化的象征，衣裳是思想是形象。”服饰文化丰富多彩，服饰款式形式多样，在民族服饰文化中别具一格。
（一）哈尼服饰的造型设计
哈尼族服装类型有以下几种：
1.长衣长裤型：此类服装上衣无领，斜襟左衽长及大腿中部，有的甚至长到小腿部位，领口和袖口有特别的装饰，裤子一般都长及小腿下方。大襠大裤脚不分前后裆.部分款式在裤脚处采用贴布、绣花、钉花边等加工装饰。
2.长裙长型：此类服装上衣无领斜襟，两侧腋下开叉，长及中部。裙子一般长及腿根部位，这类型服式总体上来看装饰较少，其特点是宽松，朴素大方。
3.短衣长裙型：此类服装上衣无领长绣斜襟左衽，左右锁骨和右腋窝下方各钉一纽扣，袖口斜襟边沿和前摆边沿部位有装饰。这类型号的有些款式，上衣架穿一件对襟次肩，一般无扣，以银链、银币、彩色串珠等装饰胸前，裙子均为大裆裤，部分地区腿上套绣制精美的护腿套。
4.短衣短裙型：此类型以叶车服式最为典型。有“穿衣不过脐，穿裤不过膝”的说法，特点是短而紧身。
5.短衣短裙型：此类衣服的上衣一般是无领对襟，无纽扣腋下两侧开叉，两边腋窝部位有三角形口子，袖子较长而且绣制精美。妇女穿对襟打夯衣必须配套穿胸衣，还配有银泡、银牌、银链等多种服装服饰品。小腿套有绣制精美的护脚套与短衣短裤相配，形成一个和谐的整体。
（二）哈尼服饰色彩的搭配
哈尼族崇尚黑、红两色，这两种颜色不仅在哈尼族的器物有，服饰中也随处可见。哈尼族崇尚红色也经历了一系列的发展过程，从自然的崇拜、神灵的崇拜到祖先的崇拜，对红色色彩观的形成留下了轨迹，这种颜色主要出现在祭祀、喜庆等的场合，婚礼上挂线仪式使用红色，象征神的保佑；在服饰上所使用的红色，虽然有“辟邪”个功能，但更多是显示其服饰装饰性。哈尼族崇尚黑红两色充分体现了哈尼人对色彩功能的认识能力和表现能力，暗合了对色彩搭配的形式美规律。
（三）哈尼服饰图案的构成
哈尼族服装款式简洁明快，但衣袖，裤脚等处的刺绣图案和纹样却寓意深远，是哈尼族传统文化的折射。在所有纹样图案中最常见的有两种：
一是六行图案纹样，分别是太阳、月亮、老鼠、人、树木、河水和代表鬼魂的蛇，用红色、白色、绿色等多种颜色相配，其各行间有直线相隔，在视觉上显得非常整齐平衡，而这种图案所要表达的是记述哈尼族古老的创世纪神话；
二是纹样由几组太阳和月亮，反复强调了日、月、阴、阳相调的寓意。用美学眼光审视整个哈尼族文化，最具有审美价值的就是哈尼族服饰文化，其中妇女、儿童的服饰优为突出。例如：爱尼族是哈尼族的分支，妇女的挎包上流行用绿、红、蓝、百、橘黄等多多色丝线刺绣的图案。最上方的“X”表示耀眼的太阳，“凸”是下弦月变形的月亮；其次是老鼠和人的形象，再下面是枝丫茂盛的树木与波纹形的河水的图案，最末一行“～～～”蛇形图案代表鬼神。
三、哈尼服饰文化的传承和发展
全球化进入内地的汉族地区和哈尼族地区的时间、速度差异很大，不同的地区、不同的民族被卷人全球化的过程和规模都不相同，所面临的主要问题也各有不同，如青年、儿童，受的都是现代化教育，知识丰富了、渊博了，但自己的民族文化意识非常淡薄，这对哈尼族文化的延续和发展十分不利。因此，哈尼服饰文化的科学发展迫在眉急。
（一）哈尼服饰制作上进行改进
哈尼族地区的家庭经济收入不断增收，生活上有了改善，思想观念和知识结构有了提高，由起初的物质享受提升到了精神享受，很多年轻人的穿戴由民族服饰改为汉服，本民族服装御寒遮羞的实用性价值转化为服饰艺术价值，更加重视服装艺术价值和审美价值。所以在服装的制作上不在于多，而是要加强其服饰的精和美，布料也自制的土布为材料，这样更能显现哈尼族文化特色。
（二）哈尼服饰色彩搭配上进行改进
哈尼族的色彩应用有了一段历史，而且寓意非常，色彩的配置充分体现了哈尼族色彩功能的认识能力和表现能力，也暗合了配色的形式美规律。对色彩科学有了新的认识，色彩科学的应用，大大推进了色彩艺术的发展，色彩的装饰美化成了现代人生活的一部分。哈尼族的原始色彩满足不了现在所生活的环境，所以色彩的运用应与时俱进。据了解，用蓝靛染色虽然容易染，但也容易褪色，而且不能常洗，所以在染色上需要寻找一种新的染料替代蓝靛膏，克服容易褪色的缺点。
（三）哈尼服饰图案构成上改进
哈尼服饰中的图案纹样源于自然，高于自然，具有很高的形式美效果，是哈尼族多年积淀的结晶，能够熟练运用对称、平行，线条的和谐搭配，使美的东西在服装上得到了升华。哈尼妇女具有很强的创造性和摹仿性，在此基础上引进高兴技术，在构成上立创新、求发展，在古老技艺的基础上进行创新如：四方连续、旋转式等，升化图案的寓意和形式美。
哈尼服饰文化内涵丰富，博大精深，和周边民族服饰有着不可替代的“个性”和“民族性”，从美学角度看，意义非凡，在整个少数民族地区独树一支，服饰不但具有实用、审美的功能，其形式上也负载、积淀了丰富的民族宗教、民族理念等内涵。随着经济的全球化，一定程度上冲击了哈尼族的服饰文化，并隐约出现趋同性的趋势，长期以来哈尼服饰文化的传承与发展模式逐渐被打破，短短20多年的时间，传承了几千年的哈尼服饰文化就面临着失传、消亡的局面。随着老艺人们的过世，流传了几千年的古老技艺由于找不到年轻一代继承而流失，保护和发展哈尼族文化势在必行。