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《尚书·周书》及《诗经》中经常出现类似“天棐忱（谌）”的语句，前辈学者大多认为“柴”是“匪”的假借，而“忱（谌）”的意思则为“信”，因此“天架忱”的意思就是天不可信。按从“甚”、从“尢”之字常有“极”、“盛”之义，还有“因超出一定限度从而导致过度”之义；故“谌”、“忱”二字皆有“因过度相信从而导致迷信”的意思，则所谓“天柴忱”可以理解为天不可迷信。同时，周人还将对天的不可迷信与天命所归乃在民心结合在一起，二者共同构成周人天命观的主要内容。