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蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
——唐·白居易
在唐代诗人中，白居易算得上一位看破红尘的人，对于富贵与贫贱、入仕与在野、生男与育女、欢喜与忧愁、健康与疾病等问题的关系，他都有过比较客观的论述。本诗名曰《对酒》，实乃对酒当歌、以诗言志，是作者世界观的表露。作者认为，对于一个人来说，世界那么小，生命那样短暂，好像石头碰撞产生的火花，一瞬即逝。人活在世上，如果心胸狭窄、心事重重，凡事斤斤计较，非要争个高下不可，下场肯定是悲哀的。把什么事都想开了，“随富随贫且欢乐”，就能自得其乐；经常保持精神愉快，乐观处世，“不开口笑是痴人”，才是正确的人生哲学。去除白居易说这些话的政治背景和话中多多少少带出的消极厌世情绪，从养生学观点来看，应该说他的话是对的。
人的一生确实是很短暂的，对于大部分人来说，在现阶段，寿限能超过100年的不多，活上百岁左右就算得上是“寿星”了。由于错纵复杂的因素，五彩斑斓的生活中也会时风时雨、时晴时阴的。所以，一个人的一生不可能总是一帆风顺，波折、失败带来的痛苦和打击所留下的烙印，或许比和顺、胜利带来的喜悦和收获更对人刻骨铭心。生存就要奋斗，奋斗就要有付出，付出就要和与生俱来的惰性在斗争中同归于尽。为了战胜对方，人经常为自己制定出宏伟的目标，从某种意义上说是时刻在主动出击；从另一种意义上说，是时刻在强迫自己去搏斗。人很难满足，从人生意义的角度上去认识，是对的；人又必须满足，从生命生理的角度上去认识，也是对的。如何处理好两者间的矛盾，是人类自己给自己出的一份很难两全的试卷，因之而引起的体病、心病也就不可避免地与人纠葛一生了。
就心病而言，强迫症是常见的一种。许多人感到越活越累，经常处于苦闷之中。其主要表现在，一是苦思冥想，大到前途、进步、升迁、发财，中到婚姻、住房、子女、工作，小到买米、煮饭、穿衣、坐车的事都要去想，恨不得长出三头六臂来。有时甚至还异想天开，产生出许多诸如“我为什么不长六只手”、“怎样能一觉醒来变成巨富”、“一辈子只吃一顿饭多好”等一些明知是不可能实现的荒唐想法。满脑子的事此起彼伏，心里一直没有安宁的时刻，烦躁、焦虑、苦恼、失眠、食欲减退、身体消瘦等表现势必就会相继出现，心病、身病就胶结难分了。二是追求不止，干什么事都觉得不满意、不满足、不圆满、有欠缺、有毛病、有距离，不符合自己的心愿。于是乎，对干过的工作摸摸再摸摸、看看再看看、动动再动动、想想再想想。其结果是，心力憔悴了，思维混乱了，差错也就挡不住发生了。本想干好的事却干砸了，本能成功的机会却失去了，对于一个一贯心雄气高的人来说，其思想上受到的打击就可想而知了。从医学角度去认识，这是一种典型的精神、神经症状疾患，是长期思想紧张、压力过大的结果。
抑郁症，也是心病中常见的一种。据世界卫生组织的一份报告说，目前全球患该病的人数已有4．5亿人，差不多每4个成人中就有1个，已成为在世界上居第4位的疾病。该病主要表现为压抑、忧郁、多疑、焦虑，诸如上下级关系、同事间的关系、家庭和夫妻关系等，都会困扰得他们心事重重。谨慎从事之外，时常担心“领导对自己是否有不好的看法”、担心“话说得不恰当会不会得罪人”、担心“家里的煤气是否关好了”、担心……甚至担心天会不会突然塌下来。用这种心态去认识问题、处理问题，什么事都是优柔寡断，三思而难行，似乎每时每刻都生活在空气即将爆炸的氛围之内。把许多该不该想的事都闷在心里，又轻易不肯向人吐露，逐渐地把自己变成孤家寡人。医学研究证明，这种内向型的不良情绪，会直接导致人的免疫力下降，并成为百病之源。一些患者感觉心醉了、心累了、心死了，精神支柱倾斜了。至此，病理上的表现也就在所难免了：轻则夜不能寐、神魂颠倒、饮食不香、周身乏力，重则意识恍惚、哭笑无常，甚至想到自杀。一份报告说，全球目前已有相当大一部分人因此暂时或长期地丧失了劳动能力，每年在全世界造成的经济损失高达1500亿美元，仅北美洲就占600亿美元。另有5000万人因此患上了精神分裂症，2000万人企图自杀，100万人已实施了自杀，其总死亡率比癌症还要高。
最可怕的是，对于这类神经、精神疾病，人类还表现出普遍认识不足或处理苍白无力，甚至还不知道或不承认这是一种疾病。迄今为止，全球有25％的国家缺少相应的立法，28％的国家没有这方面的独立预算，许多国家的医院里也没有懂这方面知识的医生，更谈不上开展这方面的治疗和设立专门的病床。在这类疾病的患者中，有41％的人不认为自己有病，也从来不去看医生；即使认为自己有病的那部分人中，还有相当大比例的人不愿或不敢去看医生。据有关国际机构估计，在未来10年内，全球将有5．8％的男性和9．5％的女性会患上这些疾病；到2020年，这类疾病将上升至人类疾病谱中的第二位。
我国的传统医学对精神、神经类疾病有较早的认识，并在药治之外总结出了一套行之有效的心理疗法，连民谚中都有“心病还要心法医”的说法。白居易的“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人”，就是这一方法的具体体现。说白了，就是要人随遇而安、知足常乐、顺其自然、适可而止，或许这与孟子“清心寡欲”、老子“道法自然”、《黄帝内经》“精神内守”的思想是一脉相承的。中国的一首《空空歌》，被认为是劝人处世的典范之作，歌曰：“天也空，地也空，人生渺茫在其中。日也空，月也空，东升西沉为谁动？田也空，屋也空，换了多少主人翁！金也空，银也空，死后何曾握手中？妻也空，子也空，黄泉路上不相逢”。日本一位哲学博士的一句名言，被认为是高龄老人幸福生活的三大秘诀，他说：“人要活得好、活得长，就要忘记死亡、忘记钱财、忘记孙子”。仔细想想他们话中的含义，不难从中悟出点做人的道理来：踏踏实实干点事，老老实实做个人，明明白白看世界，糊糊涂涂了终生，如此而已。
责编：张宝盈E-mail:hangby98@sina.com
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
——唐·白居易
在唐代诗人中，白居易算得上一位看破红尘的人，对于富贵与贫贱、入仕与在野、生男与育女、欢喜与忧愁、健康与疾病等问题的关系，他都有过比较客观的论述。本诗名曰《对酒》，实乃对酒当歌、以诗言志，是作者世界观的表露。作者认为，对于一个人来说，世界那么小，生命那样短暂，好像石头碰撞产生的火花，一瞬即逝。人活在世上，如果心胸狭窄、心事重重，凡事斤斤计较，非要争个高下不可，下场肯定是悲哀的。把什么事都想开了，“随富随贫且欢乐”，就能自得其乐；经常保持精神愉快，乐观处世，“不开口笑是痴人”，才是正确的人生哲学。去除白居易说这些话的政治背景和话中多多少少带出的消极厌世情绪，从养生学观点来看，应该说他的话是对的。
人的一生确实是很短暂的，对于大部分人来说，在现阶段，寿限能超过100年的不多，活上百岁左右就算得上是“寿星”了。由于错纵复杂的因素，五彩斑斓的生活中也会时风时雨、时晴时阴的。所以，一个人的一生不可能总是一帆风顺，波折、失败带来的痛苦和打击所留下的烙印，或许比和顺、胜利带来的喜悦和收获更对人刻骨铭心。生存就要奋斗，奋斗就要有付出，付出就要和与生俱来的惰性在斗争中同归于尽。为了战胜对方，人经常为自己制定出宏伟的目标，从某种意义上说是时刻在主动出击；从另一种意义上说，是时刻在强迫自己去搏斗。人很难满足，从人生意义的角度上去认识，是对的；人又必须满足，从生命生理的角度上去认识，也是对的。如何处理好两者间的矛盾，是人类自己给自己出的一份很难两全的试卷，因之而引起的体病、心病也就不可避免地与人纠葛一生了。
就心病而言，强迫症是常见的一种。许多人感到越活越累，经常处于苦闷之中。其主要表现在，一是苦思冥想，大到前途、进步、升迁、发财，中到婚姻、住房、子女、工作，小到买米、煮饭、穿衣、坐车的事都要去想，恨不得长出三头六臂来。有时甚至还异想天开，产生出许多诸如“我为什么不长六只手”、“怎样能一觉醒来变成巨富”、“一辈子只吃一顿饭多好”等一些明知是不可能实现的荒唐想法。满脑子的事此起彼伏，心里一直没有安宁的时刻，烦躁、焦虑、苦恼、失眠、食欲减退、身体消瘦等表现势必就会相继出现，心病、身病就胶结难分了。二是追求不止，干什么事都觉得不满意、不满足、不圆满、有欠缺、有毛病、有距离，不符合自己的心愿。于是乎，对干过的工作摸摸再摸摸、看看再看看、动动再动动、想想再想想。其结果是，心力憔悴了，思维混乱了，差错也就挡不住发生了。本想干好的事却干砸了，本能成功的机会却失去了，对于一个一贯心雄气高的人来说，其思想上受到的打击就可想而知了。从医学角度去认识，这是一种典型的精神、神经症状疾患，是长期思想紧张、压力过大的结果。
抑郁症，也是心病中常见的一种。据世界卫生组织的一份报告说，目前全球患该病的人数已有4．5亿人，差不多每4个成人中就有1个，已成为在世界上居第4位的疾病。该病主要表现为压抑、忧郁、多疑、焦虑，诸如上下级关系、同事间的关系、家庭和夫妻关系等，都会困扰得他们心事重重。谨慎从事之外，时常担心“领导对自己是否有不好的看法”、担心“话说得不恰当会不会得罪人”、担心“家里的煤气是否关好了”、担心……甚至担心天会不会突然塌下来。用这种心态去认识问题、处理问题，什么事都是优柔寡断，三思而难行，似乎每时每刻都生活在空气即将爆炸的氛围之内。把许多该不该想的事都闷在心里，又轻易不肯向人吐露，逐渐地把自己变成孤家寡人。医学研究证明，这种内向型的不良情绪，会直接导致人的免疫力下降，并成为百病之源。一些患者感觉心醉了、心累了、心死了，精神支柱倾斜了。至此，病理上的表现也就在所难免了：轻则夜不能寐、神魂颠倒、饮食不香、周身乏力，重则意识恍惚、哭笑无常，甚至想到自杀。一份报告说，全球目前已有相当大一部分人因此暂时或长期地丧失了劳动能力，每年在全世界造成的经济损失高达1500亿美元，仅北美洲就占600亿美元。另有5000万人因此患上了精神分裂症，2000万人企图自杀，100万人已实施了自杀，其总死亡率比癌症还要高。
最可怕的是，对于这类神经、精神疾病，人类还表现出普遍认识不足或处理苍白无力，甚至还不知道或不承认这是一种疾病。迄今为止，全球有25％的国家缺少相应的立法，28％的国家没有这方面的独立预算，许多国家的医院里也没有懂这方面知识的医生，更谈不上开展这方面的治疗和设立专门的病床。在这类疾病的患者中，有41％的人不认为自己有病，也从来不去看医生；即使认为自己有病的那部分人中，还有相当大比例的人不愿或不敢去看医生。据有关国际机构估计，在未来10年内，全球将有5．8％的男性和9．5％的女性会患上这些疾病；到2020年，这类疾病将上升至人类疾病谱中的第二位。
我国的传统医学对精神、神经类疾病有较早的认识，并在药治之外总结出了一套行之有效的心理疗法，连民谚中都有“心病还要心法医”的说法。白居易的“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人”，就是这一方法的具体体现。说白了，就是要人随遇而安、知足常乐、顺其自然、适可而止，或许这与孟子“清心寡欲”、老子“道法自然”、《黄帝内经》“精神内守”的思想是一脉相承的。中国的一首《空空歌》，被认为是劝人处世的典范之作，歌曰：“天也空，地也空，人生渺茫在其中。日也空，月也空，东升西沉为谁动？田也空，屋也空，换了多少主人翁！金也空，银也空，死后何曾握手中？妻也空，子也空，黄泉路上不相逢”。日本一位哲学博士的一句名言，被认为是高龄老人幸福生活的三大秘诀，他说：“人要活得好、活得长，就要忘记死亡、忘记钱财、忘记孙子”。仔细想想他们话中的含义，不难从中悟出点做人的道理来：踏踏实实干点事，老老实实做个人，明明白白看世界，糊糊涂涂了终生，如此而已。
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