晏子是春秋时期齐国人，也是中国历史上著名的贤相。晏子较矮小，他出使楚国时，楚王曾叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞来羞辱他。不过，他虽其貌不扬，却满腹经伦。
　　齐景公很欣赏晏子，并想把自己心爱的女儿嫁给他。景公到晏子家去饮酒，酒喝到畅快的时候，景公看见晏子的妻子从里屋出来，便问晏子：“这就是你的妻子吗?”晏子回答说：“是的。”景公说：“哈!又老又丑啊。我有一个女儿，既年轻又美貌，让她嫁给先生，充实先生的居室吧。”晏子一听，连忙离开坐席，恭敬地回答说：“不错，我的妻子现在是又老又丑，可她也有过年轻又漂亮的时候。她将终身托付于我，而我也接受了她的托付。君王想把女儿恩赐给我，虽是好意，而我怎么可以辜负我妻子的托付呢?”晏子拜了又拜，辞谢了。
　　田无宇到晏子家里做客，看见晏子独自一人站在门外，这时，有一个妇人从内室走出来，头发花白，穿着黑布衣服。田无宇问晏子说“从内室出来的人是谁啊?”晏子说：“是我妻子。”田无宇讥嘲说：“您官至中卿，食邑田税收入七十万，为什么用个老太婆作妻子?”晏子回答说：“休掉年老的妻子，叫作乱；纳娶年轻的人为妾，叫作淫荡。看见美色就忘掉大义，处于富贵就丢掉人伦，这就是背离道德。我晏婴怎么可以有淫乱的行为，不顾及人伦，背离自古以来的道德呢?”
　　还有一次，有一个做工的女子倾慕晏子的才华与品格，想投靠晏子，她大胆地对晏子说：“我希望做您的姬妾。”晏子不但没有接纳这个女子，而且还长叹一声说“直到今日我才知道自己不贤德啊!古代高德之士，一定不会有这些事情发生。现在在我的身上发生了这些事，说明我一定有好色的表现、不廉正的行为了。”
　　在现代人际关系中有一个“自我价值保护”原则，实际上是一种自我支持倾向的心理活动，目的是防止自我价值受到否定和贬低。由于自我价值是通过他人评价而确立的，因而个体对他人的评价极其敏感。古代重男轻女，允许男子讨小老婆，一般的官宦和富豪之家都是妻妾成群，纳妾是很正常的事，男子还把纳妾视为荣耀，所谓“大丈夫三妻四妾”。晏子为何不纳妾呢?晏子的自我价值就是“清正廉明”，那些劝他休妻纳妾的人，是对他自我价值的否定。因而，他不得不对自我进行一番内省。现在虽说禁止多妻制，可某些有权有钱的人，明里暗里包养“二奶”、“小三”，早已司空见惯，这不仅是道德的滑落，更是价值观念的扭曲。晏子虽是两千多年前的古人，可他的行为，在今天看来是多么的难能可贵啊。
　　
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