荷叶满遮着塘面。偶尔见有一两朵，三五朵白莲，如团团坠雪，隐现在荷叶间；又似点点随波漂荡的白鸥，那层层迭迭的荷叶，便是上下起伏着的波浪。
　　我并非为探寻荷花消息而来。初夏季节，荷花犹未盛开。但来看看这满塘荷叶，我以为便足以爽目清心。人说：“红花虽好，尚须绿叶扶持。”在荷花，也许是这种情形；若说荷叶，怕未必只为了衬托荷花的秀色而存在。——“莲叶何田田”，它自身，就够美的了！平铺池面者，如碧玉的盘；出水临风者，如翡翠的盖。或倾，或侧，或向，或背，或仰，或抑，无不绰约生姿。待到秋时凋残，犹为诗人惋恋不已，道是：“留得残荷听雨声!”中国的诗人以及画家一向爱荷，这是有文献可证，有事实可指的。但他们不仅仅爱荷的花，同时也爱荷的叶。奇怪的是，女性对于荷叶也有非同一般的好感。她们宁肯将荷花让给哲人去礼赞膜拜，却留下荷叶宋点缀她们的生活。民间有支叫做“绣荷包”的小调，所谓荷包，即香囊，乃旧时女子系身的佩物，或用以赠予意中人的，因取状如敛卷着的初生的荷叶，故以荷包名之。还有女红中常见的“荷叶边”显然是闺秀们受到如皱如折的荷叶边沿启发，而创造出来的一种服饰样式。于是裙沿，帽沿，枕沿，帐沿等等，便有了宛转流动的线条，至今在生活的装饰领域，还被广泛地应用着。这些，都说明女性对于荷叶的欣赏。
　　“目之于色也，有同美焉。”我爱荷花兼爱荷叶；爱荷叶，而尤爱荡漾不定的荷上珠。今天，凑巧，一阵急雨，从天外飒飒飞来，与我相会在荷塘边。雨点越下越密，我躲在柳荫下，眼看每条柳丝都向我泻宋水溜，真所谓“树梢百重泉”了。这时，云破处，忽放出一派天光，雨脚骤然收起，无数颗晶莹的水珠却被遗留在满塘荷叶上。谁能将它们一一拾取呢?它们是未凝固的水晶，软化了的玉。那擎在荷叶面上的，如仙露生成，但有透明的轮廓而体若清空；那躲在叶心的，盈盈如多情的从暗处窥人的眼波。当荷塘风来，摇动荷叶，那清空体，那盈盈的眼波，由聚而散，由动而变，颗颗滚动，粒粒圆转，如珠如泪，如丸如串，美丽极了!然而抛撒零乱，益发不可收拾!人世间，每一美妙事物出现，往往伴随着令人徒唤奈何的遗憾；这自然界的荷上之珠又何尝不然，经不住几阵清风摇动，尽倾入塘水了!
　　我感到有些怅惘。然而细细品味，这荷与珠与风之间的关系，似乎又充满生趣和意趣，也许还有点苦趣哩!但能成趣，苦又何妨!
　　回到家里，收到E女士的信，问诗。这问题，跟人生一样的复杂，古圣贤们早作了回答，今之圣贤们也将继续回答下去，哪里是愚陋如我者所能说得清楚的。但，这一次，我忽然来了兴致，随即拿起笔，写下了一通连自己也莫名其妙的话：
　　何谓诗?李侯有句云：
　　涉江弄秋水，
　　爱此荷花鲜。
　　攀荷弄其珠，
　　荡漾不成圆。
　　诗者，荷上珠也。不可圆，不可不圆，而终不可圆，亦终不能圆也。