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翻开古代诗词，会发现作者的“愁”情居多，或思乡怀人，或壮志难酬，或送别感伤……但也有一些诗歌是表现作者“乐”情的。现总结如下，希望能对师生鉴赏古代诗词提供帮助。
一、隐逸田园之乐。晋代田园诗人陶渊明，不为五斗米折腰，回归田园，写下了《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等诗篇。“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，“暧暧远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山”，这些诗句都表现了作者的隐逸之乐。唐代并称为“王孟”的王维、孟浩然也是田园诗的代表。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”（《山居秋暝》王维）诗歌有静有动，有人有物，再现了一个幽清明净的世外桃源，所以作者情不自禁地说“随意春芳歇，王孙自可留”。“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》孟浩然）颔联一近一远，把小村青山远映、绿树环绕的景象表现得生动逼真，传达出诗人愉快的心情；颈联使我们想象到主客谈话时的欢声笑语，欢洽和谐之情不言自现。
二、热爱自然之乐。 “一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”（《暮江吟》白居易）残阳照射下，暮江细波粼粼，光色瞬息变化。后两句运用比喻手法，创造出一个和谐宁静的意境。“夜”字把时间连接起来，意味着诗人从黄昏一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的热爱喜悦之情。“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”（《山行》杜牧）前两句作者客观地描绘出优美疏淡的景致，但诗人更爱的却是枫林。因为作者惊喜地发现在夕辉晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，比二月的春花还要红，写出了秋天像春天一样生机勃勃的生命力，抒发了作者热爱美好自然景物的感情。
三、痛饮狂放之乐。诗仙李白的《将进酒》虽有“奔流到海不复回”、“朝如青丝暮成雪”之悲，但悲观却非李白的个性，于是翻作“欢”“乐”：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”诗情渐趋狂放。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！”菜不是一碟两碟，酒也不是一壶两壶，而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休，狂放之情趋于高潮。“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”诗情愈来愈狂，竟然反客为主，提议典裘当马，简直狂放至极，虽有“与尔同销万古愁”之意，但更多的却是诗人的豪壮狂放。 “堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前。”（《浣溪沙》欧阳修）上片写众人在春光中得意欢娱，喧嚣热闹。下片写作者在画船中酣酒耽乐。船上急管繁弦，乐声四起，频频举杯，觥筹交错。作者沉醉期间，竟然头插鲜花，自己不感到可笑，也不怕别人见怪，画出了他狂放不羁、乐而忘形的狂态，塑造了一个“苍颜白发，颓然乎其间”的“太守”形象。
四、访遇故人之乐。“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”（《客至》杜甫）写出了友人来访的喜悦，直率自然。首联写出其寂寞心情，为喜客作铺垫。颔联既有客不常来之意，还有主人不轻易延客之意，今日“君”来，益见交情之深厚，后面的酣畅欢乐就有了着落。颈联仿佛使我们看到了作者延客就餐、频频欢饮的情景，感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，以及主客之间的深厚情意，充满了融洽气氛。尾联更是把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声喊着请邻翁作陪，真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，气氛亦愈热烈。“天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。”（《江乡故人偶集客舍》戴叔伦）“他乡遇故知”是人生一大快事，客居京师时遇到同乡故人，怎能不倍感亲切呢？一时高兴竟疑是在梦里，不相信其真实性。“畏晓钟”又暗示出夜深将晓，显示出异地故人相会的喜悦及友人们的真挚感情，也衬托出了羁旅生活的寂寞愁苦。
五、丰收在望之乐。“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”（《社日》王驾）诗人描绘了一幅五谷丰登、六畜兴旺、丰收在望的景象。“醉人”这一细节，可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。 “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”（《西江月·夜行黄沙道中》辛弃疾）上片先写黄沙道上的柔和情趣，再写扑面而来的满村遍野的稻花香气，这使人联想到即将到来的丰收景象。下片写作者因醉心于倾诉丰收在望之乐的蛙声中，沉浸在浓郁的稻花香中，以致忘了道路远近，连早已临近的熟而能详的社林边的茅店也不知不觉了，词人与人民同呼吸的欢乐喷薄而出。
六、战乱平定之乐。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡! 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”（《闻官军收河南河北》杜甫）作者忽然听到安史之乱结束的消息，不由“涕泪满衣裳”，这是喜极生悲、悲喜交集的逼真表现，是惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头；颔联落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰；颈联的“放歌”、“纵酒”正是“喜欲狂”的具体表现；尾联作者展开想象的翅膀，弹指之间，心已回到故乡，惊喜的情感洪流于此卷起连天高潮。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”（《绝句》〔其三〕杜甫）安史之乱平定之后，杜甫又得知故人严武还镇守成都的消息，便回到成都草堂，写下了一组即景小诗。前两句用鲜明的颜色，组成一幅绚丽的图景，再配以悦耳的鸟鸣，传达出无比欢快的感情。“万里船”意味深长，它暗示战乱平定，交通恢复，诗人也可“青春作伴好还乡”了，怎不叫人喜上心头呢？
七、两情相悦之乐。“日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐轻舟。”（《江南曲四首》〔其三〕储光羲）前两句写一只晚归的小船飘荡在迷人的景色之中，船上青年男女相呼相唤，那江面上的桨声、水声、呼唤声、嬉笑声……此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲；后两句写“落花”好像有意，尽管桨儿向后划，落花来去飘动，但还是紧随着船儿朝前流，反映了那藏在心中的期望和追求。“江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶间暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。
（作者单位：清丰县第一高级中学）
一、隐逸田园之乐。晋代田园诗人陶渊明，不为五斗米折腰，回归田园，写下了《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等诗篇。“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，“暧暧远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山”，这些诗句都表现了作者的隐逸之乐。唐代并称为“王孟”的王维、孟浩然也是田园诗的代表。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”（《山居秋暝》王维）诗歌有静有动，有人有物，再现了一个幽清明净的世外桃源，所以作者情不自禁地说“随意春芳歇，王孙自可留”。“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》孟浩然）颔联一近一远，把小村青山远映、绿树环绕的景象表现得生动逼真，传达出诗人愉快的心情；颈联使我们想象到主客谈话时的欢声笑语，欢洽和谐之情不言自现。
二、热爱自然之乐。 “一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”（《暮江吟》白居易）残阳照射下，暮江细波粼粼，光色瞬息变化。后两句运用比喻手法，创造出一个和谐宁静的意境。“夜”字把时间连接起来，意味着诗人从黄昏一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的热爱喜悦之情。“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”（《山行》杜牧）前两句作者客观地描绘出优美疏淡的景致，但诗人更爱的却是枫林。因为作者惊喜地发现在夕辉晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，比二月的春花还要红，写出了秋天像春天一样生机勃勃的生命力，抒发了作者热爱美好自然景物的感情。
三、痛饮狂放之乐。诗仙李白的《将进酒》虽有“奔流到海不复回”、“朝如青丝暮成雪”之悲，但悲观却非李白的个性，于是翻作“欢”“乐”：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”诗情渐趋狂放。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！”菜不是一碟两碟，酒也不是一壶两壶，而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休，狂放之情趋于高潮。“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”诗情愈来愈狂，竟然反客为主，提议典裘当马，简直狂放至极，虽有“与尔同销万古愁”之意，但更多的却是诗人的豪壮狂放。 “堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前。”（《浣溪沙》欧阳修）上片写众人在春光中得意欢娱，喧嚣热闹。下片写作者在画船中酣酒耽乐。船上急管繁弦，乐声四起，频频举杯，觥筹交错。作者沉醉期间，竟然头插鲜花，自己不感到可笑，也不怕别人见怪，画出了他狂放不羁、乐而忘形的狂态，塑造了一个“苍颜白发，颓然乎其间”的“太守”形象。
四、访遇故人之乐。“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”（《客至》杜甫）写出了友人来访的喜悦，直率自然。首联写出其寂寞心情，为喜客作铺垫。颔联既有客不常来之意，还有主人不轻易延客之意，今日“君”来，益见交情之深厚，后面的酣畅欢乐就有了着落。颈联仿佛使我们看到了作者延客就餐、频频欢饮的情景，感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，以及主客之间的深厚情意，充满了融洽气氛。尾联更是把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声喊着请邻翁作陪，真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，气氛亦愈热烈。“天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。”（《江乡故人偶集客舍》戴叔伦）“他乡遇故知”是人生一大快事，客居京师时遇到同乡故人，怎能不倍感亲切呢？一时高兴竟疑是在梦里，不相信其真实性。“畏晓钟”又暗示出夜深将晓，显示出异地故人相会的喜悦及友人们的真挚感情，也衬托出了羁旅生活的寂寞愁苦。
五、丰收在望之乐。“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”（《社日》王驾）诗人描绘了一幅五谷丰登、六畜兴旺、丰收在望的景象。“醉人”这一细节，可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。 “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”（《西江月·夜行黄沙道中》辛弃疾）上片先写黄沙道上的柔和情趣，再写扑面而来的满村遍野的稻花香气，这使人联想到即将到来的丰收景象。下片写作者因醉心于倾诉丰收在望之乐的蛙声中，沉浸在浓郁的稻花香中，以致忘了道路远近，连早已临近的熟而能详的社林边的茅店也不知不觉了，词人与人民同呼吸的欢乐喷薄而出。
六、战乱平定之乐。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡! 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”（《闻官军收河南河北》杜甫）作者忽然听到安史之乱结束的消息，不由“涕泪满衣裳”，这是喜极生悲、悲喜交集的逼真表现，是惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头；颔联落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰；颈联的“放歌”、“纵酒”正是“喜欲狂”的具体表现；尾联作者展开想象的翅膀，弹指之间，心已回到故乡，惊喜的情感洪流于此卷起连天高潮。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”（《绝句》〔其三〕杜甫）安史之乱平定之后，杜甫又得知故人严武还镇守成都的消息，便回到成都草堂，写下了一组即景小诗。前两句用鲜明的颜色，组成一幅绚丽的图景，再配以悦耳的鸟鸣，传达出无比欢快的感情。“万里船”意味深长，它暗示战乱平定，交通恢复，诗人也可“青春作伴好还乡”了，怎不叫人喜上心头呢？
七、两情相悦之乐。“日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐轻舟。”（《江南曲四首》〔其三〕储光羲）前两句写一只晚归的小船飘荡在迷人的景色之中，船上青年男女相呼相唤，那江面上的桨声、水声、呼唤声、嬉笑声……此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲；后两句写“落花”好像有意，尽管桨儿向后划，落花来去飘动，但还是紧随着船儿朝前流，反映了那藏在心中的期望和追求。“江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶间暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。
（作者单位：清丰县第一高级中学）