【摘 要】
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<正> 我对这个题目研究不多,只能谈点粗浅看法。一、鬼、鬼戏、鬼戏作家唯物主义者认为,鬼是人们头脑中虚幻的产物,它并不是客观实体。两千年前的大思想家王充(公元27—97年)
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<正> 我对这个题目研究不多,只能谈点粗浅看法。一、鬼、鬼戏、鬼戏作家唯物主义者认为,鬼是人们头脑中虚幻的产物,它并不是客观实体。两千年前的大思想家王充(公元27—97年)在《论衡·论死》篇中首先肯定:“人,物也”,认为人是物质的。又说:“人所以生者,精气也,死而精气灭。”就是说,作为物质的身——人的体死了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧。故得病寝衽,惧畏鬼至;畏惧则存思(思想活跃),存思则目虚见(出现“幻觉”、“幻象”)。”这就是说世人传说的鬼,是人在病中或高度恐惧中所出现的幻觉、幻像,不是什么真
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