山东之美，美在泰山；泰山之美，美在石刻。泰山石刻，堪称天人合一的佳作，其中的《经石峪摩崖石刻经》，更是佛教石刻艺术与自然景色巧妙结合的典范。
　　经石峪，位于泰山斗母宫东北的幽谷中。此处山林峭壁，景致清幽。宽阔的河床上，有块巨大的石坪，色泽呈淡淡的黄色，在这块光光的大石头上，洋洋洒洒刻满了《金刚经》，经文被染成朱红色，每个字直径达半米左右。如果站在高崖上俯瞰，经文字字传神，好似一尊尊打坐的高僧，神色镇定，端庄肃穆。
　　据当地人说，经文的来历还与唐僧西天取经有关呢！相传，唐僧师徒四人历经千险，终于从西天取到真经。回程途中，突遇倾盆大雨，经文被淋湿了。唐僧忙叫悟空找地方晾晒经文。悟空一个筋斗云翻到天上，举目四望，哎，泰山上有一块巨大的石头！正好用来晾晒经文！经文晒干后，悟空惊奇地发现，上面的文字竟然深深地嵌入石头，变成了一部石经！
　　《经石峪摩崖石刻经》的奇妙，不仅在于它是刻在石上的经书，更因为这是融入水中的一部经文。刻经深藏在峡谷中，依山傍水，宛若一道瀑布飞流直下。经文沿着石坪顺势书写，镌刻在泰山最宽阔的河床上，书法以隶书为骨架，又吸收了魏碑和篆书的艺术内涵，兼有篆书、楷书的意蕴，用笔苍劲古朴，字体丰润厚重，结构奇特，充满个性，创造了独特的“隶楷书法”艺术。长年流淌的清澈河水，从经文上漫过，水下的经文如同游动的鱼群，昂首摆尾，清晰可见。泉水激石，冷然清韵，展示着水漫经文的壮丽景象，妙不可言。石经右上方的一面巨壁上，还有明代人镌刻的“高山流水”四个大字，更是画龙点睛，与《经石峪摩崖石刻经》遥相呼应，相映成趣，构成一幅绝妙的山水画卷。
　　如此奇妙的书法，书写者却并未留下题记、姓名和镌刻的年代，作者究竟是谁？历代学者苦苦寻觅，更多人将目光集中在北齐名僧安道一身上—— 安道一曾在山东洪顶山、二洪山等地，书写了多处佛教石刻，这些佛教石刻，无论是书体、风格，还是字的大小，都与经石峪的刻经非常相像。
　　《经石峪摩崖石刻经》镌刻的是《金刚经》的上卷，镌刻于六世纪，比现存最早的中文版《金刚经》还要早三百多年。遗憾的是，这半部经书也未刻完，为何？据说，这是因为南北朝时期，佛道盛行，周武帝认为沙门祸国，便下令灭佛；建德六年，北周灭北齐，武帝又下令毁灭齐国境内的佛教。这就是佛家所说的“四大法难”之一，因此经石峪的经刻被迫中断。如今，我们还可看到第十五行的十几个描红双勾字，只勾勒出了主体轮廓，并未完工，且整个刻石没有落款，给后人留下了千古迷思……
　　著名作家汪曾祺曾这样写道：“泰山即使没有别的东西，没有碧霞元君祠，没有南天门，只有一个经石峪，也还是值得来看看的。”而今，经石峪石刻与天贶（kuànɡ）殿壁画、岱顶唐摩崖，被人们并称为“泰山三瑰宝”。