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1986年，与韩复榘密切交往的梁漱溟说：“我印象中的他对儒家哲学颇为赞赏，且读过许多孔孟理学之作，并非完全是一介武夫。”
91岁的韩子华是韩复榘的次子，1923年出生在北京南苑的军营附近，那时他的父亲韩复榘在冯玉祥的部队任团长，母亲高艺珍是随军家眷。
铁腕治吏与剿匪
在发表在台湾《传记文学》的一篇文章中，韩子华如此描述自己记忆中的父亲韩复榘：“父亲身材瘦长，40岁以后腰身渐丰，但仍不失匀称。平日里或坐或立，总是挺胸收腹，一副职业军人姿态。他说话一急便有些口吃，因此他说话很慢、很简短。”
西北军很注重武术，士兵们劈刀、打拳是必须课，韩复榘也深爱武术。一次在山东全省童子军大会上，韩复榘应邀讲话，还脱去军服上衣，在台上打了一套“小洪拳”。
韩复榘是个精明人。在中原大战里，他弃冯投蒋，渔翁得利，韩部势力迅速扩张。到了山东之后他更是如鱼得水，一方面招兵买马，一方面实行新政，提出了澄清吏治、根本清乡、严禁毒品、普及教育四项施政计划。中原大战后短暂的和平环境给韩复榘创造了诸多有利条件。
“父亲管理极其严格，以致人们都说父亲爱杀人。”这其中饱受诟病的就是“韩复榘断案”。对此，韩子华没有断然否定。“父亲是穷苦人出身，觉得老百姓太可怜，他要像包公那样当一个清官，替天行道，为民做主。”
韩复榘崇尚孝道，褒扬孝子，犯人中如遇有“孝子”，哪怕是死囚，他也要开释，甚至还要赏钱。
他还昭告全省，倘有官吏违法，民众可随时写信控告，控告有时也有效，致很多官吏颇为畏惧。他特别厌恶贪官污吏，专门设立了高级侦探队，对各部门和各市县明察暗访，发现贪污受贿的官员立即逮捕，以军法处置。
1935年8月，在对全省县长的广播训话大会上，韩复榘大声疾呼，要他们“挽回现在已经破坏的世道人心”。然而，腐败早已根深蒂固，用他自己的话说，是“积重难返”。
那时，山东境内匪情严重，流窜华北七省的巨匪“刘黑七”聚众万余，烧杀奸淫抢掠，无恶不作。韩复榘先是派兵进剿，因收效甚微遂改剿为抚，将“刘黑七”部改编为山东警备军。未及半年，“刘黑七”率部窜入河北继续为匪，经过霸县时还掘了韩复榘的祖坟，以泄仇恨。由于旷日持久未能剿灭刘匪，韩复榘曾向南京政府递送辞呈。一次剿匪会议上，韩复榘声泪俱下，部属为之感动，刘匪终于被歼。山东一度出现较为平静的局面。
山东原是烟毒泛滥之地。韩复榘雷厉风行禁烟禁赌。对于吸食鸦片者，韩复榘的做法是“事不过三”，前两次抓住打一顿，第三次抓住，二话不说就地枪毙。对于毒品贩子，则一律枪毙。许多人说韩在山东“杀人如麻”。其实他杀的绝大部分都是土匪和烟贩。
重视教育与儒学
韩复榘主政山东期间，十分重视教育。他曾说：“近来我国社会愈趋愈下，最大原因为教育落后而不普及，凡事皆不知其所以然。”
在他就任之初，即将“普及教育”列为四项“政治计划”之一，制定了《山东省各县强迫儿童入学办法》，勒令学龄儿童入学，经劝告不听者受罚。将初小人数从1929年的50余万增加到1933年的100余万。还增设了许多完全中学、一所医学专科学校、八所乡村师范和四所职业学校。
后来他在山东鼎力支持梁漱溟的乡村建设计划。梁也直言不讳地说：“我们的经费主要是靠中国的地方政府。在河南靠冯玉祥，在山东靠韩复榘。”
1930年南京国民政府教育部设立国立青岛大学，次年改名山东大学。山大名为国立，其实大部分经费由山东省库支付。以韩复榘为首的山东省政府大力支持该校的创办，每年协款36万元，占该校全部经费来源的60%。
此后山東省的教育经费不仅从未拖欠，而且逐年增加。据当时教育厅报告，省教育经费，1932年之前每年是200多万，1933年之后每年则增至300多万。
韩复榘还特别尊崇中国传统文化，新建了规模宏大的山东省立图书馆藏书楼，建立了山东考古研究会，成立了山东京剧院。
在济南文庙的一次大典上，韩说：“现在各国名流，皆知崇拜孔子，将来孔子之道是要通行全球。在我国今日，以旧道德做新生活，用以挽回人心风俗，尤其是非笃行孔子之道不可。”
关于这一点的真实性，可以从陆立之、梁漱溟等人的叙述中得到印证。
受国民政府派遣，到山东工作过一段时间的陆立之，1994年在《炎黄春秋》上著文，说第一次见到韩时，“就感觉到世人是误解了他。”又说：“凭我个人观察，根据其人待人接物的各种姿态、其谈吐表白、其心态流露，我认为韩是一个不平凡的人。”“在当时国民党所谓‘儒将’中，还很难找到第二人。”
1986年，与韩复榘密切交往的梁漱溟说：“我印象中的他对儒家哲学颇为赞赏，且读过许多孔孟理学之作，并非完全是一介武夫。”
（水云间荐自《齐鲁周刊》2015第2期）
91岁的韩子华是韩复榘的次子，1923年出生在北京南苑的军营附近，那时他的父亲韩复榘在冯玉祥的部队任团长，母亲高艺珍是随军家眷。
铁腕治吏与剿匪
在发表在台湾《传记文学》的一篇文章中，韩子华如此描述自己记忆中的父亲韩复榘：“父亲身材瘦长，40岁以后腰身渐丰，但仍不失匀称。平日里或坐或立，总是挺胸收腹，一副职业军人姿态。他说话一急便有些口吃，因此他说话很慢、很简短。”
西北军很注重武术，士兵们劈刀、打拳是必须课，韩复榘也深爱武术。一次在山东全省童子军大会上，韩复榘应邀讲话，还脱去军服上衣，在台上打了一套“小洪拳”。
韩复榘是个精明人。在中原大战里，他弃冯投蒋，渔翁得利，韩部势力迅速扩张。到了山东之后他更是如鱼得水，一方面招兵买马，一方面实行新政，提出了澄清吏治、根本清乡、严禁毒品、普及教育四项施政计划。中原大战后短暂的和平环境给韩复榘创造了诸多有利条件。
“父亲管理极其严格，以致人们都说父亲爱杀人。”这其中饱受诟病的就是“韩复榘断案”。对此，韩子华没有断然否定。“父亲是穷苦人出身，觉得老百姓太可怜，他要像包公那样当一个清官，替天行道，为民做主。”
韩复榘崇尚孝道，褒扬孝子，犯人中如遇有“孝子”，哪怕是死囚，他也要开释，甚至还要赏钱。
他还昭告全省，倘有官吏违法，民众可随时写信控告，控告有时也有效，致很多官吏颇为畏惧。他特别厌恶贪官污吏，专门设立了高级侦探队，对各部门和各市县明察暗访，发现贪污受贿的官员立即逮捕，以军法处置。
1935年8月，在对全省县长的广播训话大会上，韩复榘大声疾呼，要他们“挽回现在已经破坏的世道人心”。然而，腐败早已根深蒂固，用他自己的话说，是“积重难返”。
那时，山东境内匪情严重，流窜华北七省的巨匪“刘黑七”聚众万余，烧杀奸淫抢掠，无恶不作。韩复榘先是派兵进剿，因收效甚微遂改剿为抚，将“刘黑七”部改编为山东警备军。未及半年，“刘黑七”率部窜入河北继续为匪，经过霸县时还掘了韩复榘的祖坟，以泄仇恨。由于旷日持久未能剿灭刘匪，韩复榘曾向南京政府递送辞呈。一次剿匪会议上，韩复榘声泪俱下，部属为之感动，刘匪终于被歼。山东一度出现较为平静的局面。
山东原是烟毒泛滥之地。韩复榘雷厉风行禁烟禁赌。对于吸食鸦片者，韩复榘的做法是“事不过三”，前两次抓住打一顿，第三次抓住，二话不说就地枪毙。对于毒品贩子，则一律枪毙。许多人说韩在山东“杀人如麻”。其实他杀的绝大部分都是土匪和烟贩。
重视教育与儒学
韩复榘主政山东期间，十分重视教育。他曾说：“近来我国社会愈趋愈下，最大原因为教育落后而不普及，凡事皆不知其所以然。”
在他就任之初，即将“普及教育”列为四项“政治计划”之一，制定了《山东省各县强迫儿童入学办法》，勒令学龄儿童入学，经劝告不听者受罚。将初小人数从1929年的50余万增加到1933年的100余万。还增设了许多完全中学、一所医学专科学校、八所乡村师范和四所职业学校。
后来他在山东鼎力支持梁漱溟的乡村建设计划。梁也直言不讳地说：“我们的经费主要是靠中国的地方政府。在河南靠冯玉祥，在山东靠韩复榘。”
1930年南京国民政府教育部设立国立青岛大学，次年改名山东大学。山大名为国立，其实大部分经费由山东省库支付。以韩复榘为首的山东省政府大力支持该校的创办，每年协款36万元，占该校全部经费来源的60%。
此后山東省的教育经费不仅从未拖欠，而且逐年增加。据当时教育厅报告，省教育经费，1932年之前每年是200多万，1933年之后每年则增至300多万。
韩复榘还特别尊崇中国传统文化，新建了规模宏大的山东省立图书馆藏书楼，建立了山东考古研究会，成立了山东京剧院。
在济南文庙的一次大典上，韩说：“现在各国名流，皆知崇拜孔子，将来孔子之道是要通行全球。在我国今日，以旧道德做新生活，用以挽回人心风俗，尤其是非笃行孔子之道不可。”
关于这一点的真实性，可以从陆立之、梁漱溟等人的叙述中得到印证。
受国民政府派遣，到山东工作过一段时间的陆立之，1994年在《炎黄春秋》上著文，说第一次见到韩时，“就感觉到世人是误解了他。”又说：“凭我个人观察，根据其人待人接物的各种姿态、其谈吐表白、其心态流露，我认为韩是一个不平凡的人。”“在当时国民党所谓‘儒将’中，还很难找到第二人。”
1986年，与韩复榘密切交往的梁漱溟说：“我印象中的他对儒家哲学颇为赞赏，且读过许多孔孟理学之作，并非完全是一介武夫。”
（水云间荐自《齐鲁周刊》2015第2期）