本期讲授读书的三种操作方式及其福利——像李敖那样，人就变聪明;像余华那样，人就变成熟;像更多的人一样，读书使人心灵美——心美于外就是美容了。
　　李敖说他看书只跳看一遍，“所谓跳看，是每页的重点让它跳出来给你看，而不是逐字逐句地死读，也不是所谓连读。连读的方法我看像小和尚念经——有口无心，是骗人的。”这个方法可以加强读书效率，但却不是每个人都能做到。我觉得“跳看”必须有两个基础:一是对相关问题已具备相当认识，才能有拨云见月之功，轻易找出重点;二是带有目的去读，知道该向哪个方向寻索重点。而且“跳看”只适用于查阅资料，不能用在文学欣赏。试想“孔雀东南飞”，如果不跟着“五里一徘徊”，怎能理解个中淋漓反复的曲折情节，怎能品味诗中主角死后合葬，有情人“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯;仰头相向鸣，夜夜达五更”的缠绵哀痛？李敖读书方法的第二个重点是眼到手到，“重点部分立即用色笔勾出，剪刀剪下或刀片割下。这样子随看随动手，再把‘分尸’下来的分类处理。这样一来，这本书，就跑不掉了。它永远为你所用，并且拈之则来，不易忘记。”这确实是好办法，尤其对年事稍长者。年纪大了，记忆不好，过目即忘，读了等于没读。若能眼到手到，在书本上勾勾划划，写写眉批，作些简单笔记，必有助于记忆。其实慢读比泛泛而读有效。第三个重点是同步通读，同个主题串起来读。他说在跳读过程中，对重点有兴趣，会找来其他相关的书同步钻研。“这时候，不是每次只看一本书了，而是触类旁通，互相印证与补充。这样子折腾下来，书才真正为我所用。”这个层次的读书已经不是单纯读书，而是在做研究了。不过这个方法确实可以加强读书的深度与兴趣。做事讲求方法是对的，识得窍门，事半功倍。李敖的读书方法积极进取，我们不妨称之为“有所为而读”。可是，海阔天空，瞬息永恒，我们大可不必拘泥一端，以为读书非如此不可，破坏了兴趣反而不好。为怡情遣兴，读书也不妨随兴之所至，飘到哪里就落在哪里。喜欢时随手拈来，倦了掩卷寻梦而去;能记得最好，忘掉也算了;重读时幽默处可以再莞尔一笑，悲戚处再扼腕叹息吧！这样“无所为而读”，也不失方法之一，不知诸位以为然否？
　　
　　文字的力量——读余华的《活着》
　　
　　如果你是一个生活在21世纪的都市人，那么在紧张忙碌而千篇一律的日子中，你总是会感到一种烦躁，你老是觉得自己像一只误入澡堂子里的知了似的，你想叫、想飞你却叫不起来、飞不了，那么索性就沉默和蛰伏罢，然而你又不得不叫和不飞，否则你就会窒息你就会死去。
　　这年头读书就更是这样，有太多的“澡堂子气”把你淹没着，甚至于有些书，毫不夸张地说，你能从中嗅闻出作者的肮脏的体臭味儿来；有的书则可以使你清晰地看见，作者是如何一件一件地把自己的衣服扒光，把自己丑陋的身型当作是美女模特儿般的向人们展览。可是纵然如此，你还是总想看点有字儿的书。
　　这时候你会感到识得字儿读得小说，可真是一件倒霉的事儿啊！
　　然而幸亏还有余华，和他的《活着》。
　　一个平常得像一条野狼一样的人，像一条野狼似地活了一生——其一生经历简而言之，就是在和“生”、“死”较劲儿，于是别无选择的唯一结局或者说感悟就是，“生”、“死”之间——亦即所谓“人生”之间——也无非就是:活着。“活着”就是《活着》;活着，就是一本书。
　　但是，作品的最可怕之处，还不在于其思想的穿透力和故事的张力，（虽然在这两方面也是非常优秀的，否则也无从改编成电影并在国际上获奖）而是在于其文字本身的力量！
　　是的！文字本身是具有力量的。当我们读屈原的《天问》时能感受到这种力量;当我们读庄周的《庄子》时能感受到这种力量;我们读《红楼梦》、《聊斋》时也能感受到这种力量。这种力量能够穿透并且驾驭我们的灵魂！
　　这种“力量”，与其说是文字的力量，毋宁说是思想的力量;与其说是后天的生活经验和勤奋的积累，毋宁说是先天的造物所恩赐的智慧。读了《活着》，你就会明白，“小说”这档子事儿，固然是会摸脑袋都可以写的，可是要写得好，那就不是靠装神弄鬼能糊弄的了——好作家，毕竟是人间的灵气呐！而一本好书，在你所“活着”的这一辈子里，能够同时代的看到了，实在是一种运气。
　　如果您不是很明白什么样的文字叫做“力透纸背”的话，那么您就读一读余华的《活着》吧！
　　您就会感到文字的力量，尖刀般刺你个透心儿凉，让你在“活着”的烦躁之中，体验一次生命之凄苦的悲壮。