什么是美?美的感觉来源于何处?如何才能感知、创造美?千百年来,人们对美的追求从未停息过,然而在美的表象背后,哲学家、艺术家甚至心理学家们更关注的是美产生的本质,也因此产生了各种学说,移情说就是其中一种。移情说最早是由德国美学家R.菲舍尔提出,而后德国心理学家、美学家立普斯在他的《空间美学》一书中对这个理论做了详细的阐述[1],立普斯的移情说主要是指人对美的感受是一种主观的唯心的感受,并不是客观事物的反应,而是将人的感情附着于客观事物之后,客观事物带有感情色彩的反馈。《抽象与移情》是威廉·沃林格1907年出版的毕业论文,在这部论文里他认为立普斯用移情解释一切艺术创作不免失于偏颇,艺术风格的流变同样影响人们对世界感受的改变,在沃林格看来,艺术的根源不仅仅限于移情,除了移情冲动之外,还有一种相反的冲动,就是抽象冲动,这两者共同决定了艺术的发展。他认为,移情来自人与外界的同化关系,抽象来自人与世界的对立关系。抽象的目的在于,从外界现象的杂乱无常中看出规律性和必然性[2]。《抽象与移情》书中的语言比较晦涩,而涉及的艺术理论和艺术史又非常深奥,我在仔细阅读之后还是无法掌握其所有的理论和思想,在这里,只就其中的几个方面谈谈我的理解和看法。