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【摘要】在古代小说中，《红楼梦》无疑是一部伟大的小说，其中最令我欣赏的是《红楼梦》中的诗词。《红楼梦》中出现了大量的诗词曲赋，体式上包括诗、词、曲、辞赋、歌谣、对联、匾额、偈、谚、诔文、骈文、赞文、书启、灯谜、酒令等等；内容上涵盖了思想、文体、人物、历史、建筑、园林、礼仪、习俗、哲理、宗教、戏曲、游艺、音乐、美术等各个方面，令人叹为观止；数量上，各种形式文体统计共为225篇。这些诗词韵文具有高度的个性化、情感化色彩，是刻画典型形象、预示人物结局、推动情节发展的艺术手段。本文从诗词在《红楼梦》中的三个作用出发，探讨了诗词在小说中的作用和美妙。
【关键词】《红楼梦》；诗词
一、红楼诗词穿插在叙述当中，丰富并推动了情节的发展
《红楼梦》中的诗词在抒发作者的情怀的同时，丰富和推动了情节的发展。从开篇的“满纸荒唐言”一首到结尾的“说到辛酸处”一首，红楼诗词远远跳出了传统章回小说的窠臼，绝非一般小说的俗套所能比拟。评点派红学家洪秋蕃说：“‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’，谓荒唐言中皆辛酸之泪，非无故而为此谰言也。又云‘都云作者痴，谁解其中味’，谓世之读书者不窥底蕴……亦痴人之痴耳。”“满纸荒唐言”一诗在总领故事的同时提起全篇，同时起到提醒读者、设置悬念的作用。
书中人物吟唱的诗歌，也都具有丰富发展情节的作用。如跛足道人唱的《好了歌》和甄士隐的《好了歌注》，不仅全盘否定了封建末世所反映出来的追求目标和道德风尚，也不仅流露出作者的一切皆空的虚无主义思想，而且还预示了全书的情节走向，虽然不像脂评说的那样句句落实，但总体上确有推动情节的作用，正如评点派红学家王希廉所说：“跛足道人《好了歌》及甄士隐注解，是一部红楼梦影子。”
二、代拟性格化的诗词，使人物个性鲜明
《红楼梦》中描写的人物多达五百余人，三教九流，形形色色。从皇族显贵到市井百姓，从僧侣尼姑到戏子艺人，个个形象鲜明、生动传神。尤其是作者精心刻画的“十二钗”，如黛玉、宝钗、湘云等，他们唯妙唯俏，千姿百态，悦人耳目。
曹雪芹笔下的女性人物中，黛玉、宝钗、湘云才华横溢，是大观园诗社吟诗填词的活跃人物。这三人的性格迥异，身世遭际也各不相同。为了展示她们的个性风采和诗情才华，曹雪芹将诗词曲赋等韵文作为刻画人物个性、铸造典型形象的艺术手段。 曹雪芹依据书中人物各自的个性和气质特点按头制帽，以他们的口吻，为他们代拟了大量的诗词曲赋，从而使人物凸现出各自不同的神韵和风姿。其中林黛玉是作者着墨最多，刻画最为生动地典型形象之一，令人难忘。寄人篱下的苦涩和爱情经历的凄苦充斥她的一生，她用诗人特有的才华、敏感和激情表达对封建制度的控诉、对生活理想的呼唤。
在大观园十二钗中，她的诗才独领风骚。在“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆里，她任凭自己的灵感飞翔，吟诗作赋，尽情挥洒炽热真挚的感情，表达心中块垒，抒发自己的爱情理想，倾诉爱恋的衷肠。曹雪芹为林黛玉写的诗词最多，他称赞林黛玉的“咏絮才”，林黛玉的每一首诗词都深深刻上了林黛玉的烙印，显示了她独特的才思，都是是心有所感、情动于中的佳作。
林黛玉经常与大观园女子一起在诗社联句、制迷，作了大量脍炙人口的佳作。她还有感而发、作了《葬花吟》、《秋窗风雨夕》、《桃花行》、《题帕三绝句》、《五美吟》等十多首诗词，在这些诗词里，她淋漓尽致地抒发了自己对人生、对理想的感悟，深刻表达了自己的人生价值观。《葬花吟》是千古绝唱，黛玉感叹自己的人生遭遇和身世，天尽头，她希望看到香丘，现实生活的无奈让她悲伤、让她痛苦，更让她呼吁人生和社会的公平。作者借此刻画了黛玉的艺术形象和性格特点，因此诗词是作者刻画人物形象的重要艺术手段。这首诗以花喻人，托物言志，句句精警，在抒情上淋漓尽致，具有撼人心魄的艺术魅力。《葬花吟》虽然哀伤凄楚，但是不是完全的抑郁情调，其中倾诉了她的不平、愤懑、哀怨。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉；“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，则是在幻想自由幸福而不可得时所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这首“似谶成真”的葬花词洋洋洒洒五十二句，它如泣如诉，泪和血凝，字字句句都同黛玉这个苦命的少女的命运和个性融合在一起，成为独步古今的“黛玉咏叹调”。她孤高自许，目下无尘，可又偏偏生活在荣国府这样一个“泥淖”、“沟渠”之中。她所热烈追求的，偏偏又是她所处的生活环境所不能容许的，这就铸成了她悲剧性的命运。
黛玉的美丽和忧伤，黛玉所处环境的凶险恶劣，曹雪芹通过诗词让其得以抒其愤。从《葬花吟》到《秋窗风雨夕》到《题帕三绝》，曹雪芹抓住黛玉多情善感和叛逆不屈的个性特征来为其代拟华章，展现其典型形象。
除了黛玉，《红楼梦》中其他人物所写诗词，也能体现人物的性格特点，曹雪芹在《红楼梦》中为他钟爱的少女和他憎恶的“须眉浊物”所创作的大量诗词曲赋，既寄寓了自己的情感、理想，又入木三分地活现了他们的灵魂和世相。
三、《红楼梦》判词十四首隐喻的悲劇命运
《红楼梦》的第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中，贾宝玉在游历太虚幻境中看到的金陵十二钗图册判词正册、副册14首，《红楼梦》曲14首正是书中众多女性悲剧命运的总的隐寓，黛玉、宝钗、元春、迎春、湘云、妙玉、探春、惜春、熙凤、巧姐、李纨、秦可卿、晴雯、袭人、香菱等等人物命运的设定，在宝玉游太虚幻境时透露出来，因此，第五回是《红楼梦》最重要的回目，是全书的基础和铺垫。
“寿夭多因诽谤生，风流灵巧招人怨”是晴雯因倔强不驯而招致诽谤迫害，抱屈夭亡的命运写照。“优伶有福，公子无缘”是袭人在贾府败落后下嫁给蒋玉函的命运结局；“自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”说的是一生遭遇极为不幸的香菱。两地是两个土，再加上孤木，也就是一个木字，就变成了“桂”字，香菱的结局应该是薛蟠娶夏金桂为妻之后，因遭其嫉恨被迫害至死；“玉带林中挂”、“金簪雪里埋”，暗示着黛玉将“泪尽夭亡”和宝钗婚后生活的“凄苦冷清”；“虎兕相逢大梦归”预示了贾元春虽富贵已极时候遭遇“无常”；转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”暗示着史湘云的幸福生活很短暂，转瞬即逝；“才智精明志向高”的探春“生于末世”，最终“江边涕沥”、远嫁他乡......小说中其余主要人物的命运，在判词中也均有暗示。
《红楼梦》曲十四首正是所有女子的“生死簿”，预示着她们的悲剧性命运。“千红一窟，万艳同杯”正是对这些女性总体命运的哀叹。
四、结语
《红楼梦》中的诗词凭借其丰富的信息，深刻的寓意，扣人心弦的美丽文笔，跳出了其本身的作用成为了小说不可或缺的组成部分，同时深深吸引了读者，更深刻感动着我。就像蒋和森先生所说的：“《红楼梦》是一个伟大的惊叹号，《红楼梦》是伟大的艺术心灵，向千秋万代人们的心里传送着诗情和智慧的火炬，中国可以没有万里长城，却不可以没有《红楼梦》”。
参考文献：
[1] 洪秋蕃. 《红楼梦抉隐》
[2] 《八家评批红楼梦》[M]. 北京：文化艺术出版社，1991.
[3] 张新之. 《妙复轩评石头记》
[4] 二知道人. 《红楼梦说梦》
作者简介：彭文雅（1989-10），女，汉族，中国艺术研究院博士，研究方向：红楼梦与古代小说研究。
【关键词】《红楼梦》；诗词
一、红楼诗词穿插在叙述当中，丰富并推动了情节的发展
《红楼梦》中的诗词在抒发作者的情怀的同时，丰富和推动了情节的发展。从开篇的“满纸荒唐言”一首到结尾的“说到辛酸处”一首，红楼诗词远远跳出了传统章回小说的窠臼，绝非一般小说的俗套所能比拟。评点派红学家洪秋蕃说：“‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’，谓荒唐言中皆辛酸之泪，非无故而为此谰言也。又云‘都云作者痴，谁解其中味’，谓世之读书者不窥底蕴……亦痴人之痴耳。”“满纸荒唐言”一诗在总领故事的同时提起全篇，同时起到提醒读者、设置悬念的作用。
书中人物吟唱的诗歌，也都具有丰富发展情节的作用。如跛足道人唱的《好了歌》和甄士隐的《好了歌注》，不仅全盘否定了封建末世所反映出来的追求目标和道德风尚，也不仅流露出作者的一切皆空的虚无主义思想，而且还预示了全书的情节走向，虽然不像脂评说的那样句句落实，但总体上确有推动情节的作用，正如评点派红学家王希廉所说：“跛足道人《好了歌》及甄士隐注解，是一部红楼梦影子。”
二、代拟性格化的诗词，使人物个性鲜明
《红楼梦》中描写的人物多达五百余人，三教九流，形形色色。从皇族显贵到市井百姓，从僧侣尼姑到戏子艺人，个个形象鲜明、生动传神。尤其是作者精心刻画的“十二钗”，如黛玉、宝钗、湘云等，他们唯妙唯俏，千姿百态，悦人耳目。
曹雪芹笔下的女性人物中，黛玉、宝钗、湘云才华横溢，是大观园诗社吟诗填词的活跃人物。这三人的性格迥异，身世遭际也各不相同。为了展示她们的个性风采和诗情才华，曹雪芹将诗词曲赋等韵文作为刻画人物个性、铸造典型形象的艺术手段。 曹雪芹依据书中人物各自的个性和气质特点按头制帽，以他们的口吻，为他们代拟了大量的诗词曲赋，从而使人物凸现出各自不同的神韵和风姿。其中林黛玉是作者着墨最多，刻画最为生动地典型形象之一，令人难忘。寄人篱下的苦涩和爱情经历的凄苦充斥她的一生，她用诗人特有的才华、敏感和激情表达对封建制度的控诉、对生活理想的呼唤。
在大观园十二钗中，她的诗才独领风骚。在“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆里，她任凭自己的灵感飞翔，吟诗作赋，尽情挥洒炽热真挚的感情，表达心中块垒，抒发自己的爱情理想，倾诉爱恋的衷肠。曹雪芹为林黛玉写的诗词最多，他称赞林黛玉的“咏絮才”，林黛玉的每一首诗词都深深刻上了林黛玉的烙印，显示了她独特的才思，都是是心有所感、情动于中的佳作。
林黛玉经常与大观园女子一起在诗社联句、制迷，作了大量脍炙人口的佳作。她还有感而发、作了《葬花吟》、《秋窗风雨夕》、《桃花行》、《题帕三绝句》、《五美吟》等十多首诗词，在这些诗词里，她淋漓尽致地抒发了自己对人生、对理想的感悟，深刻表达了自己的人生价值观。《葬花吟》是千古绝唱，黛玉感叹自己的人生遭遇和身世，天尽头，她希望看到香丘，现实生活的无奈让她悲伤、让她痛苦，更让她呼吁人生和社会的公平。作者借此刻画了黛玉的艺术形象和性格特点，因此诗词是作者刻画人物形象的重要艺术手段。这首诗以花喻人，托物言志，句句精警，在抒情上淋漓尽致，具有撼人心魄的艺术魅力。《葬花吟》虽然哀伤凄楚，但是不是完全的抑郁情调，其中倾诉了她的不平、愤懑、哀怨。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉；“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，则是在幻想自由幸福而不可得时所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这首“似谶成真”的葬花词洋洋洒洒五十二句，它如泣如诉，泪和血凝，字字句句都同黛玉这个苦命的少女的命运和个性融合在一起，成为独步古今的“黛玉咏叹调”。她孤高自许，目下无尘，可又偏偏生活在荣国府这样一个“泥淖”、“沟渠”之中。她所热烈追求的，偏偏又是她所处的生活环境所不能容许的，这就铸成了她悲剧性的命运。
黛玉的美丽和忧伤，黛玉所处环境的凶险恶劣，曹雪芹通过诗词让其得以抒其愤。从《葬花吟》到《秋窗风雨夕》到《题帕三绝》，曹雪芹抓住黛玉多情善感和叛逆不屈的个性特征来为其代拟华章，展现其典型形象。
除了黛玉，《红楼梦》中其他人物所写诗词，也能体现人物的性格特点，曹雪芹在《红楼梦》中为他钟爱的少女和他憎恶的“须眉浊物”所创作的大量诗词曲赋，既寄寓了自己的情感、理想，又入木三分地活现了他们的灵魂和世相。
三、《红楼梦》判词十四首隐喻的悲劇命运
《红楼梦》的第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中，贾宝玉在游历太虚幻境中看到的金陵十二钗图册判词正册、副册14首，《红楼梦》曲14首正是书中众多女性悲剧命运的总的隐寓，黛玉、宝钗、元春、迎春、湘云、妙玉、探春、惜春、熙凤、巧姐、李纨、秦可卿、晴雯、袭人、香菱等等人物命运的设定，在宝玉游太虚幻境时透露出来，因此，第五回是《红楼梦》最重要的回目，是全书的基础和铺垫。
“寿夭多因诽谤生，风流灵巧招人怨”是晴雯因倔强不驯而招致诽谤迫害，抱屈夭亡的命运写照。“优伶有福，公子无缘”是袭人在贾府败落后下嫁给蒋玉函的命运结局；“自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”说的是一生遭遇极为不幸的香菱。两地是两个土，再加上孤木，也就是一个木字，就变成了“桂”字，香菱的结局应该是薛蟠娶夏金桂为妻之后，因遭其嫉恨被迫害至死；“玉带林中挂”、“金簪雪里埋”，暗示着黛玉将“泪尽夭亡”和宝钗婚后生活的“凄苦冷清”；“虎兕相逢大梦归”预示了贾元春虽富贵已极时候遭遇“无常”；转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”暗示着史湘云的幸福生活很短暂，转瞬即逝；“才智精明志向高”的探春“生于末世”，最终“江边涕沥”、远嫁他乡......小说中其余主要人物的命运，在判词中也均有暗示。
《红楼梦》曲十四首正是所有女子的“生死簿”，预示着她们的悲剧性命运。“千红一窟，万艳同杯”正是对这些女性总体命运的哀叹。
四、结语
《红楼梦》中的诗词凭借其丰富的信息，深刻的寓意，扣人心弦的美丽文笔，跳出了其本身的作用成为了小说不可或缺的组成部分，同时深深吸引了读者，更深刻感动着我。就像蒋和森先生所说的：“《红楼梦》是一个伟大的惊叹号，《红楼梦》是伟大的艺术心灵，向千秋万代人们的心里传送着诗情和智慧的火炬，中国可以没有万里长城，却不可以没有《红楼梦》”。
参考文献：
[1] 洪秋蕃. 《红楼梦抉隐》
[2] 《八家评批红楼梦》[M]. 北京：文化艺术出版社，1991.
[3] 张新之. 《妙复轩评石头记》
[4] 二知道人. 《红楼梦说梦》
作者简介：彭文雅（1989-10），女，汉族，中国艺术研究院博士，研究方向：红楼梦与古代小说研究。