【摘 要】
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《春秋繁露·深察名號》對於性、情的名學界定,是董仲舒人性論説相較於先秦儒學人性論説的最為特異之處,向來備受關注,但董子以名號學説建立和安排理想的王政秩序則較少
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《春秋繁露·深察名號》對於性、情的名學界定,是董仲舒人性論説相較於先秦儒學人性論説的最為特異之處,向來備受關注,但董子以名號學説建立和安排理想的王政秩序則較少有人論及。王道理想以人性論説為基礎,本文試圖揭示董仲舒以'聖人所發之天意'與'名生於真'為名號來源神聖性所作的辯護,論證其人性論觀點,並依此安排其理想的王政秩序,試圖建立起一套將現實權力置於儒家的價值秩序之内,加以規範和約束的王道學説之理論基石
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