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摘 要:人既是现实社会关系的总和，也是自由自觉的活动，因而人格教育的目标在养成成社会自我，实现人的自由全面发展。市场经济社会的经济人导向和应试教育造成青年学生的人格问题。大学人格教育专业教育要渗透人文关怀，化知识为智慧；要重视校园文化和大学生社团组织的建设，化文化为德性；要重视心理教育和社会实践，化小我为大我。
关键词:市场经济；经济人；人格教育；实践知识；心理教育
本文试图以据马克思主义的人性观，探讨大学生的人格教育问题。
一、人性与人格
马克思从两个角度把握人性,一方面从理想目标上，认为“人的类特性恰恰就是自由自觉的活动。”[1],另一方面认为，“人的本质就其现实性而言是社会关系的总和”[2]。这一方面指出了人的发展的终极目标在于成为自由而全面发展的人，另一方面指出了人格的养成不是抽象的，而依赖于现实的社会关系。
人格是人的本质存在状态，是人的最高生存方式的表征。人格教育的价值则是实现社会自我生成，实现个体自由解放，全面发展，从自在的存在成为自觉的存在，在感性生命的自由自觉活动中，反观成自我，认识世界，规划人生，反哺社会，成己成人。
因而，大学生的人格教育，必须从人的从大学生的实际出发,以全面发展的自由人格为目标，让其在知识传授、文化熏陶、社会实践的感性生命实践活动中，逐渐在情感、意志、信念道德等人格重要方面实现自由而健全的全面发展。
二、市场经济社会环境与当代大学生人格发展问题
当今在校大学生介于80末与90后之间，完全是我国社会主义市场经济环境中成长起来的一代青年知识分子。尽管有主流意识形态的长期教育，但社会存在决定社会意识，市场经济的功利主义、拜金主义、利己主义对他们形成较大的影响。教育市场化、大众化，大学生不再是上个世纪80、90年代的天之骄子，而是市场竞争环境的劳动力后备军。因而，市场经济社会主流的“经济人”人格理想自然成为当代大学生理想的人格范型。在“经济人”人格范型塑造下的人格特征，有天然的缺陷：
（一）自我价值迷失，缺乏理想、信念和目标。市场经济社会的“经济人”的人格目标是功利的最大化，这一方面给人的发展造成现实的生存压力，另一方面，由于它的低端的生存目标，远离人的自由全面发展的类本质和人格理想，难以满足人格健康成长的需要。在功利主义的目标的导向下，由于高尚精神支柱的匮，人容易产生自我存在和人生意义的虚无感、幻灭感和无能为力感，使人格成长缺乏巨大的动力。
（二）意志薄弱，自我调节能力差。市场经济竞争引发的压力催生了应试教育，在应试教育环境下，学习成绩几乎成为衡量青年学生唯一价值尺度。从中学开始，青年学生就脱离社会生活和社会生产，加上80末、90后独生子女的特殊成长环境，像温室里成长的花朵，使其缺乏意志培养的必要社会实践活动。越是学习成绩优异考上大学的学生，越缺乏意志力的培养。许多大学生由于在中学时片面重视考试分数的提高而相对忽略社会实践的磨炼，具有柔弱的性格，遇事退缩，胆小怕事，缺乏勇气，乃至产生心理危机。
（三）道德准则失范。由于市场经济社会个人主义的“经济人”的人格导向，只顾自己不顾他人的“范跑跑”承诺更为一些年轻人追捧的偶像。经济人的人格范式一切以自己为出发点，只追求个人利益的最大化，事不关己高高挂起，损人利己，社会公德意识淡薄，集体主义观念缺乏。
总之，在市场经济“经济人”导向的应试教育环境中，重功利轻精神，重智育轻德育，重个人轻集体，导致了一些学生片面注重功利价值，缺乏高尚精神动力的人格发展问题。必须在大学教育中有针对性地解决。
三、改革高校教育，加强大学生人格教育
大学教育既要为市场经济培养合格的劳动力和应用性型人才，也要从人格的健康发展目标出发，培养高尚而健康的人格。为此要改革高校教育，加强大学生的人格教育。
（一） 专业教育要渗透人文关怀，化知识为智慧
人要养成自由自觉的理想人格，首先必须要构建较为完备的知识结构，进而化知识为智慧，养成健全的理性和智慧。
较完备的知识结构包括现时代的当代自然科学社会科学、专业知识和实践知识。
对理工科生来说，要加强人文社会科学的知识的学习知识的学习和补充。对人文社会科学的大学生来说，既要加强文史哲人文知识的全面学习，也要学习经济学、管理学、政治学等社会科学知识的学习，更要学习数学和当今前沿的自然科学知识。
为此必须进行高校课程体系的改革。目前有的高校比如山东理工大学曾探索大文大理的课程教学模式，在大学一年级加强人文自然科学知识的宽口径学习，具有良好的效果。
要重视高校马克思主义理论课程的教学改革。马克思主义理论课出那个但这历史唯物主义、社会主义价值观以及中国革命史的教育任务。这些课程所灌输的社会道德利益至上、集体主义、革命英雄主义的价值观念，尽管与市场经济社会的“经济人”导向大差距，但这是人文素质培养的主渠道，不能放弃。同时要适应社会主义市场经济的需要，针对当代市场经济社会成长起来的大学生的人格发展所存在的问题，进行改革。要着重马克主义世界观和辩证唯物主义、历史唯物主义的教育，也要着重中国近代史和爱国主义的教育。
思想政治教育要注重启发人的内在觉悟，以人为本，去理解人、尊重人、关心人。同时，注重环境潜移默化人品人格的改造和塑造，注重学生对自身行为的内省和反思，把人文的精神和人文知识渗透，内化，把社会对其的种种要求和规范转变为人的日常行为习惯【3】，化知识为智慧，化思想为理性，达到人的自由自觉，养成健全人格的内在理性。
（二）重视校园文化和大学生社团组织的建设，化文化为德性
完备的知识结构最深层的是实践的知识，这是在社会生活和社会实践中潜移默化逐渐养成养的实践能力。这是一个活到老、学到老的永无止境的从理论到实践从实践到理论的反复的不断学习和实践过程。为此，首先必须加强大学生的校园文化实践和交往活动。
为此必须建设健康向上的校园文化。校园文化以课外活动为内容，以校园为空间，以校园精神为宗旨，为学生的人格发展创造良好的文化氛围。作为与学生学习生活密切相关的班级，宿舍对学生人格发展起着重要作用：
1．班级组织学生开展积极向上的集体活动，在这过程中增强学生的个人特长，交往能力，增强对集体的认同感，自豪感，关注每个学生的个性成长。
2．宿舍的人际关系对学生人格生成有一定的关系，人际关系的好坏直接导致了不良问题的产生，辅导员要在平时注意对学生日常生活的关心，让学生热爱生活，热爱生命。
3．学校文化中最主要的方面是学风问题，如今大多数高校学风不良，学生没有奋发向上的奋斗精神。不爱学习，逃课，作弊直接导致人格畸形，学校起不到监督促进作用。因此高校要加强管理尤其是刚上大学的新生，他们刚从严格紧张的环境中走来，没有好的自控力需要加强管理。
要鼓励大学生组建、参与各种校园社团活动。引导大学生在校园活动中平等参与、健康交往，以培养尊长他人展现自我的交往理性，为大学生走向社会穿凿必要的条件。
要重视高校教师的表率作用。学生人格的形成与教师人格水平密切相关教师完美的人格在于他渊博的学识，宽广的胸怀，幽默的气质，大度的气魄，以身作则，感染学生。高校教师是教学的主导，不仅要以智慧启迪智学生，还应该用人格去塑造学生，重要的是要教育学生学会做人。教师在课堂上的一言一行，学生尽收眼底。因此，教师的豁达开朗乐于奉献、全身心投入，创造的精神对他们的品德素质、文化素质及身体、心理素质等方面的培养起到潜移默化的作用。相反，如果教师在课堂上宣泄争权夺利，心胸狭窄，精明算计，喜怒无常等心态，并把功利心、消极情绪带人课堂，那对学生势必造成心理上的黑暗，价值观的扭曲，以致人格的缺陷。所以高校的老师包括辅导员不应该引导学生走向黑暗。在平时的学习中和生活中教师都用积极态度关心教辅每一位学生。
现在高校采取各种改革，增加高校专业老师与大学生的联系。比如本科生导师制，班级班主任制，名师少龙活动等等，都为密切大学生获得师生联系开辟了广阔的途径。
总之，只有通过各种人际交往的实践活动，大学生才能化知识为智慧，化文化为德性，形成健康的人格。
（三）重视心理教育和社会实践，化小我为大我
大学生完备的知识学习中最重要的是心理学知识的学习和辅导。
社会的竞争日益激烈，给学生带来了各种心理压力，以致心理危机。尤其是一些内向、怯懦的学生往往需要很大帮助却没有办法。由于自身所具备的必要的心理知识和自我调节能力远远不够，在实际的生活过程中自身人格发展方面矛盾重重，如独立意识与依赖的冲突，心理闭锁与交往需要的冲突，理想自我与现实自我的冲突。自豪感与自卑感的冲突，往往这些矛盾冲突让他们感到“不知所措”，“孤立无援”。
但目前大学中心理辅导力量薄弱，无专门的心理辅导课程，指导大学生能够运用正确的方法控制自己的情绪，建立正确的价值观，正确对待生活中的挫折适应复杂的社会环境。因此高校应开展多一点的心理学选修课，开办一些心理健康，人际交往及名人的讲座，多关注学生在实际生活中的变化，使其能够不断保持乐观向上的积极心态，实现自我可持续发展。
实践的知识，除了校园文化生活实践外，更重要的是要加强社会实践。这一方面要加强社会实践课程的改革，建设社会实习基地，有组织地增加大学生与社会经济的联系。同时大学生要自觉地利用苦于实践从事家教、打工，还要组织大学生参加各种社会公益活动等。在广泛的社会实践中，了解社会，培养素质，砥砺意志，不断超越自我，养成心系天下之健康的社会人格。
总之，大学生人格的养成，是一个系统的工程，本文知识抛砖引玉地简单地论述了几个重要方面，需进一步深化研究之。
参考文献:
[1] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集[C].人民出版社，1979，第42卷,第96页
[2] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第73页
[3] 范蔚.人格教育的理论与实践[M] 西南师范大学出版社， 2003：14
[4] 朱斌，黄小娟.五四时期的人格教育思潮及其启示[J]重庆教育学院学报，2010 年3 月.
关键词:市场经济；经济人；人格教育；实践知识；心理教育
本文试图以据马克思主义的人性观，探讨大学生的人格教育问题。
一、人性与人格
马克思从两个角度把握人性,一方面从理想目标上，认为“人的类特性恰恰就是自由自觉的活动。”[1],另一方面认为，“人的本质就其现实性而言是社会关系的总和”[2]。这一方面指出了人的发展的终极目标在于成为自由而全面发展的人，另一方面指出了人格的养成不是抽象的，而依赖于现实的社会关系。
人格是人的本质存在状态，是人的最高生存方式的表征。人格教育的价值则是实现社会自我生成，实现个体自由解放，全面发展，从自在的存在成为自觉的存在，在感性生命的自由自觉活动中，反观成自我，认识世界，规划人生，反哺社会，成己成人。
因而，大学生的人格教育，必须从人的从大学生的实际出发,以全面发展的自由人格为目标，让其在知识传授、文化熏陶、社会实践的感性生命实践活动中，逐渐在情感、意志、信念道德等人格重要方面实现自由而健全的全面发展。
二、市场经济社会环境与当代大学生人格发展问题
当今在校大学生介于80末与90后之间，完全是我国社会主义市场经济环境中成长起来的一代青年知识分子。尽管有主流意识形态的长期教育，但社会存在决定社会意识，市场经济的功利主义、拜金主义、利己主义对他们形成较大的影响。教育市场化、大众化，大学生不再是上个世纪80、90年代的天之骄子，而是市场竞争环境的劳动力后备军。因而，市场经济社会主流的“经济人”人格理想自然成为当代大学生理想的人格范型。在“经济人”人格范型塑造下的人格特征，有天然的缺陷：
（一）自我价值迷失，缺乏理想、信念和目标。市场经济社会的“经济人”的人格目标是功利的最大化，这一方面给人的发展造成现实的生存压力，另一方面，由于它的低端的生存目标，远离人的自由全面发展的类本质和人格理想，难以满足人格健康成长的需要。在功利主义的目标的导向下，由于高尚精神支柱的匮，人容易产生自我存在和人生意义的虚无感、幻灭感和无能为力感，使人格成长缺乏巨大的动力。
（二）意志薄弱，自我调节能力差。市场经济竞争引发的压力催生了应试教育，在应试教育环境下，学习成绩几乎成为衡量青年学生唯一价值尺度。从中学开始，青年学生就脱离社会生活和社会生产，加上80末、90后独生子女的特殊成长环境，像温室里成长的花朵，使其缺乏意志培养的必要社会实践活动。越是学习成绩优异考上大学的学生，越缺乏意志力的培养。许多大学生由于在中学时片面重视考试分数的提高而相对忽略社会实践的磨炼，具有柔弱的性格，遇事退缩，胆小怕事，缺乏勇气，乃至产生心理危机。
（三）道德准则失范。由于市场经济社会个人主义的“经济人”的人格导向，只顾自己不顾他人的“范跑跑”承诺更为一些年轻人追捧的偶像。经济人的人格范式一切以自己为出发点，只追求个人利益的最大化，事不关己高高挂起，损人利己，社会公德意识淡薄，集体主义观念缺乏。
总之，在市场经济“经济人”导向的应试教育环境中，重功利轻精神，重智育轻德育，重个人轻集体，导致了一些学生片面注重功利价值，缺乏高尚精神动力的人格发展问题。必须在大学教育中有针对性地解决。
三、改革高校教育，加强大学生人格教育
大学教育既要为市场经济培养合格的劳动力和应用性型人才，也要从人格的健康发展目标出发，培养高尚而健康的人格。为此要改革高校教育，加强大学生的人格教育。
（一） 专业教育要渗透人文关怀，化知识为智慧
人要养成自由自觉的理想人格，首先必须要构建较为完备的知识结构，进而化知识为智慧，养成健全的理性和智慧。
较完备的知识结构包括现时代的当代自然科学社会科学、专业知识和实践知识。
对理工科生来说，要加强人文社会科学的知识的学习知识的学习和补充。对人文社会科学的大学生来说，既要加强文史哲人文知识的全面学习，也要学习经济学、管理学、政治学等社会科学知识的学习，更要学习数学和当今前沿的自然科学知识。
为此必须进行高校课程体系的改革。目前有的高校比如山东理工大学曾探索大文大理的课程教学模式，在大学一年级加强人文自然科学知识的宽口径学习，具有良好的效果。
要重视高校马克思主义理论课程的教学改革。马克思主义理论课出那个但这历史唯物主义、社会主义价值观以及中国革命史的教育任务。这些课程所灌输的社会道德利益至上、集体主义、革命英雄主义的价值观念，尽管与市场经济社会的“经济人”导向大差距，但这是人文素质培养的主渠道，不能放弃。同时要适应社会主义市场经济的需要，针对当代市场经济社会成长起来的大学生的人格发展所存在的问题，进行改革。要着重马克主义世界观和辩证唯物主义、历史唯物主义的教育，也要着重中国近代史和爱国主义的教育。
思想政治教育要注重启发人的内在觉悟，以人为本，去理解人、尊重人、关心人。同时，注重环境潜移默化人品人格的改造和塑造，注重学生对自身行为的内省和反思，把人文的精神和人文知识渗透，内化，把社会对其的种种要求和规范转变为人的日常行为习惯【3】，化知识为智慧，化思想为理性，达到人的自由自觉，养成健全人格的内在理性。
（二）重视校园文化和大学生社团组织的建设，化文化为德性
完备的知识结构最深层的是实践的知识，这是在社会生活和社会实践中潜移默化逐渐养成养的实践能力。这是一个活到老、学到老的永无止境的从理论到实践从实践到理论的反复的不断学习和实践过程。为此，首先必须加强大学生的校园文化实践和交往活动。
为此必须建设健康向上的校园文化。校园文化以课外活动为内容，以校园为空间，以校园精神为宗旨，为学生的人格发展创造良好的文化氛围。作为与学生学习生活密切相关的班级，宿舍对学生人格发展起着重要作用：
1．班级组织学生开展积极向上的集体活动，在这过程中增强学生的个人特长，交往能力，增强对集体的认同感，自豪感，关注每个学生的个性成长。
2．宿舍的人际关系对学生人格生成有一定的关系，人际关系的好坏直接导致了不良问题的产生，辅导员要在平时注意对学生日常生活的关心，让学生热爱生活，热爱生命。
3．学校文化中最主要的方面是学风问题，如今大多数高校学风不良，学生没有奋发向上的奋斗精神。不爱学习，逃课，作弊直接导致人格畸形，学校起不到监督促进作用。因此高校要加强管理尤其是刚上大学的新生，他们刚从严格紧张的环境中走来，没有好的自控力需要加强管理。
要鼓励大学生组建、参与各种校园社团活动。引导大学生在校园活动中平等参与、健康交往，以培养尊长他人展现自我的交往理性，为大学生走向社会穿凿必要的条件。
要重视高校教师的表率作用。学生人格的形成与教师人格水平密切相关教师完美的人格在于他渊博的学识，宽广的胸怀，幽默的气质，大度的气魄，以身作则，感染学生。高校教师是教学的主导，不仅要以智慧启迪智学生，还应该用人格去塑造学生，重要的是要教育学生学会做人。教师在课堂上的一言一行，学生尽收眼底。因此，教师的豁达开朗乐于奉献、全身心投入，创造的精神对他们的品德素质、文化素质及身体、心理素质等方面的培养起到潜移默化的作用。相反，如果教师在课堂上宣泄争权夺利，心胸狭窄，精明算计，喜怒无常等心态，并把功利心、消极情绪带人课堂，那对学生势必造成心理上的黑暗，价值观的扭曲，以致人格的缺陷。所以高校的老师包括辅导员不应该引导学生走向黑暗。在平时的学习中和生活中教师都用积极态度关心教辅每一位学生。
现在高校采取各种改革，增加高校专业老师与大学生的联系。比如本科生导师制，班级班主任制，名师少龙活动等等，都为密切大学生获得师生联系开辟了广阔的途径。
总之，只有通过各种人际交往的实践活动，大学生才能化知识为智慧，化文化为德性，形成健康的人格。
（三）重视心理教育和社会实践，化小我为大我
大学生完备的知识学习中最重要的是心理学知识的学习和辅导。
社会的竞争日益激烈，给学生带来了各种心理压力，以致心理危机。尤其是一些内向、怯懦的学生往往需要很大帮助却没有办法。由于自身所具备的必要的心理知识和自我调节能力远远不够，在实际的生活过程中自身人格发展方面矛盾重重，如独立意识与依赖的冲突，心理闭锁与交往需要的冲突，理想自我与现实自我的冲突。自豪感与自卑感的冲突，往往这些矛盾冲突让他们感到“不知所措”，“孤立无援”。
但目前大学中心理辅导力量薄弱，无专门的心理辅导课程，指导大学生能够运用正确的方法控制自己的情绪，建立正确的价值观，正确对待生活中的挫折适应复杂的社会环境。因此高校应开展多一点的心理学选修课，开办一些心理健康，人际交往及名人的讲座，多关注学生在实际生活中的变化，使其能够不断保持乐观向上的积极心态，实现自我可持续发展。
实践的知识，除了校园文化生活实践外，更重要的是要加强社会实践。这一方面要加强社会实践课程的改革，建设社会实习基地，有组织地增加大学生与社会经济的联系。同时大学生要自觉地利用苦于实践从事家教、打工，还要组织大学生参加各种社会公益活动等。在广泛的社会实践中，了解社会，培养素质，砥砺意志，不断超越自我，养成心系天下之健康的社会人格。
总之，大学生人格的养成，是一个系统的工程，本文知识抛砖引玉地简单地论述了几个重要方面，需进一步深化研究之。
参考文献:
[1] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集[C].人民出版社，1979，第42卷,第96页
[2] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第73页
[3] 范蔚.人格教育的理论与实践[M] 西南师范大学出版社， 2003：14
[4] 朱斌，黄小娟.五四时期的人格教育思潮及其启示[J]重庆教育学院学报，2010 年3 月.