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蔡邕的《答诏问灾异》援引《易纬》,把天降霓虹说成是天子迷恋女色、后宫干乱朝政的征象。对霓虹的这种经学定位,始于汉初经师对《诗经》的解说。焦延寿的《易林》对此作了明确的表述,京房又进一步加以阐释,把这种理念发展到极致。《诗经》由霓虹引出男女的性爱,是经学对霓虹加以定性的渊源。
汉代士人对霓虹的经学定性及文学表现
【摘 要】
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蔡邕的《答诏问灾异》援引《易纬》,把天降霓虹说成是天子迷恋女色、后宫干乱朝政的征象。对霓虹的这种经学定位,始于汉初经师对《诗经》的解说。焦延寿的《易林》对此作了明
【机 构】
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中国人民大学文学院
【出 处】
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北方论丛
【发表日期】
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2010年04期
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