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古人洗澡讲究多
在木盆里洗澡，而不是用流动水沐浴，岂不是越洗越脏？其实，古人也想到了这一点，因此洗完之后，他们不会马上穿衣服，而是事先在洗澡盆旁边的地上铺一张草席，洗完出来站在草席上，用水舀子舀热水再浇一遍身子，把残留的脏水冲干净，之后再用毛巾擦身子。
古人用毛巾也十分讲究，一般会准备两条，一条质地柔软的，用来擦上半身；一条粗糙一点的，擦下半身。这一套洗下来，估计得用时一两个小时，也算是个耗时耗力的事情。
沭浴用品花样多
既然古人对洗澡有这么多的讲究，那么他们是用什么来清洁的呢？早在先秦时期，人们就发明了用“淘米水”洗澡的方法，不但可以清洁污垢，而且还能美白嫩肤。但是，这“淘米水”在古代可是极其高档的洗浴用品，只有王公贵族才用得起。而普通老百姓的清洁用品是皂荚。皂荚是一种乔木的果实，长得像豆角似的，天然形成，有很强的去污能力，因此深受普通民众的喜爱。时至今日，很多偏远地区还保留着用皂荚洗衣服的习惯。
除了皂荚和淘米水这些天然洗浴用品外，还有人工合成的产品，叫“澡豆”，它是由多种药材和大豆粉混合而成的洗浴用品。因为价格较高，因此只在上流社会流行，穷苦人家可是用不起的。据说，东晋的权臣王敦第一次见到澡豆时还闹出笑话。王敦娶了晋武帝的公主不久，有一次在公主府如厕，出来后，婢女给他端上来一碗澡豆，让他洗手用。王敦不知道澡豆是干嗎用的，但是又不好意思问，于是接过澡豆，他看这澡豆圆滚滚的，还有一股豆香味儿，猜想这是吃的，就把澡豆都倒进了水里，然后当豆面儿糊糊吃了。旁边的婢女见状也不好揭穿，只能捂着嘴偷笑，王敦这才知道，自己闹了笑话。
当然，除了澡豆这些基础的清洁用品以外，古人还有一系列的护肤用品。比如我们在电视里看到的，古代的姑娘们喜欢在浴盆里撒花瓣，这是为了让皮肤更加白嫩光滑。还有则是直接用花草来煮汤，有点像现在的药浴。古代最常见的药浴多是用兰草，这种汤不但可以滋润皮肤，还能让皮肤散发阵阵清香。
重大祭祀活动前要“斋戒沭浴”
古人洗澡除了为了自身的清洁以外，还有另一种特殊的含义。不是有句话叫“斋戒沐浴”吗？就是说在进行重大的祭祀活动或者诵经念佛之前，要拒绝荤腥，吃素一段时间，把五脏里的脏东西都排出去，然后还要洗澡，彻彻底底地洗，把身上的脏东西统统洗掉，这样才能做到身心干净，才能与神明进行沟通，不然就是大不敬。
《搜神记》里有这样一个故事。话说汉武帝有一年去甘泉宫祭祀，一行人走到渭桥时，突然发现桥下的溪水里有一个女人在洗澡，这个女人身材陉异，胸有七尺长，一看就不是凡人。汉武帝一行人有点被吓住了。正在大家面面相觑之时，一个叫张宽的人说话了，此人精通星象占卜之术，一见此景，顿时明白了，他对汉武帝解释道：“此女是天星，主管祭祀，如果祭祀者斋戒沐浴不干净的话，天星就会出现，在河里洗澡，以作警示，如果此时祭祀者不听劝告，仍然执意往前走的话，不但不能祈求福祉，相反还会招致祸端。”汉武帝这才恍然大晤。 这个故事肯定是虚构的，但是古人对于洗澡的重视由此可见一斑，澡洗得干净与否，关系着旦夕祸福。
古代还有洗澡假期
既然古人这么重视洗澡，他们究竟多久洗一次呢？早在先秦时期，古人就有了“三天一洗头，五天一沐浴”的习惯。汉代，为了保证官员们每天香喷喷地来上朝，汉朝政府还制定了洗澡的假期，叫作“休沐”。意思是上五天班，放一天假，这一天专门用来洗澡。难道还有这种好事？估计是汉朝统治者怕官员们不洗澡来上班熏到自己吧。
帝王们喜欢兴建豪华浴池
古代普通人家洗澡都是用澡盆洗，但古代帝王们就奢侈多了，挖一眼温泉，然后在温泉旁边修建行宫，一住就是一两个月。比如秦始皇的骊山温泉，唐玄宗的华清池。
秦代时，古人就发现了温泉的神奇功效，不但能舒筋活血，还能治愈疾病。据说，秦始皇有一次到骊山泡澡，突然见一美女站在池水边上，顿时两眼放光，忍不住上前搭讪还出言调戏，惹得姑娘大怒，朝秦始皇就是一口吐沫。秦始皇顿时满脸长疮，疼痛难忍，这才反应过来，原来眼前的这位姑娘是这骊山上的神女。他马上拜倒在地，请求神女原谅。神女念在秦始皇是初犯原谅了他，还用温泉水给秦始皇洗伤口，结果疮立马就痊愈了。这个故事应该是虚构的，但温泉水的药用功效不容置疑。以至于后世帝王一直都很热衷于温泉，如唐代玄宗时期，李隆基就给杨贵妃建了华清池，让她泡汤，泡完之后皮肤白皙嫩滑。自居易的《长恨歌》里不就说了：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”
民间澡堂和搓澡
明清时期，随着城市的发展，很多大的商业市镇陆续出现，城市流动人口增多后，带动了很多相关的服务行业，其中很重要的就是洗澡堂子。劳累了一天的外地人，在异乡也能舒舒服服地泡个澡解解乏，想想都觉得舒坦。
最早的澡堂子叫“混堂”，估计是指三教九流、各阶层都一起洗澡的意思，交钱就能进。澡堂里有很多水池，水温各不相同，满足大家泡澡的需求。而且这种澡堂子不仅可以洗澡，还有很多配套的服务，如剃头、掏耳朵、洗脚，以及北方人最喜欢的搓澡。
明朝的扬州流行起了搓澡，是因为那时，各种大型商业市镇都开起了澡堂子，扬州作为大运河的交通枢纽肯定也少不了。扬州有句俗语：“早上皮包水，晚上水包皮。”这皮包水是说扬州人喜欢早上吃灌汤包，而水包皮就是指晚上洗澡，洗澡俨然已经成为了扬州人生活必不可少的一部分。扬州搓澡比较温柔，劲道中和，操作细腻，讲究“四轻四重四周到”。这“四轻”就是指在搓咽喉、胸部、肋骨和小腿这四个部位的时候，力道要轻。后背、肩膀、屁股、大腿这几个地方，就用力使劲儿搓。而像手、脚、大腿根和腋下这些比较容易藏泥的地方，就要细细地搓，名曰“四周到”。据说当年乾隆皇帝就亲自体验过一次扬州的搓澡，搓得他是龙颜大悦，还题了十八个大字“扬州搓背，天下一绝，修脚之功，乃肉上雕花也。”有了乾隆这个金牌旅行体验师做代言人，扬州搓澡的名气想不大都难。
据《1039听天下》整理
在木盆里洗澡，而不是用流动水沐浴，岂不是越洗越脏？其实，古人也想到了这一点，因此洗完之后，他们不会马上穿衣服，而是事先在洗澡盆旁边的地上铺一张草席，洗完出来站在草席上，用水舀子舀热水再浇一遍身子，把残留的脏水冲干净，之后再用毛巾擦身子。
古人用毛巾也十分讲究，一般会准备两条，一条质地柔软的，用来擦上半身；一条粗糙一点的，擦下半身。这一套洗下来，估计得用时一两个小时，也算是个耗时耗力的事情。
沭浴用品花样多
既然古人对洗澡有这么多的讲究，那么他们是用什么来清洁的呢？早在先秦时期，人们就发明了用“淘米水”洗澡的方法，不但可以清洁污垢，而且还能美白嫩肤。但是，这“淘米水”在古代可是极其高档的洗浴用品，只有王公贵族才用得起。而普通老百姓的清洁用品是皂荚。皂荚是一种乔木的果实，长得像豆角似的，天然形成，有很强的去污能力，因此深受普通民众的喜爱。时至今日，很多偏远地区还保留着用皂荚洗衣服的习惯。
除了皂荚和淘米水这些天然洗浴用品外，还有人工合成的产品，叫“澡豆”，它是由多种药材和大豆粉混合而成的洗浴用品。因为价格较高，因此只在上流社会流行，穷苦人家可是用不起的。据说，东晋的权臣王敦第一次见到澡豆时还闹出笑话。王敦娶了晋武帝的公主不久，有一次在公主府如厕，出来后，婢女给他端上来一碗澡豆，让他洗手用。王敦不知道澡豆是干嗎用的，但是又不好意思问，于是接过澡豆，他看这澡豆圆滚滚的，还有一股豆香味儿，猜想这是吃的，就把澡豆都倒进了水里，然后当豆面儿糊糊吃了。旁边的婢女见状也不好揭穿，只能捂着嘴偷笑，王敦这才知道，自己闹了笑话。
当然，除了澡豆这些基础的清洁用品以外，古人还有一系列的护肤用品。比如我们在电视里看到的，古代的姑娘们喜欢在浴盆里撒花瓣，这是为了让皮肤更加白嫩光滑。还有则是直接用花草来煮汤，有点像现在的药浴。古代最常见的药浴多是用兰草，这种汤不但可以滋润皮肤，还能让皮肤散发阵阵清香。
重大祭祀活动前要“斋戒沭浴”
古人洗澡除了为了自身的清洁以外，还有另一种特殊的含义。不是有句话叫“斋戒沐浴”吗？就是说在进行重大的祭祀活动或者诵经念佛之前，要拒绝荤腥，吃素一段时间，把五脏里的脏东西都排出去，然后还要洗澡，彻彻底底地洗，把身上的脏东西统统洗掉，这样才能做到身心干净，才能与神明进行沟通，不然就是大不敬。
《搜神记》里有这样一个故事。话说汉武帝有一年去甘泉宫祭祀，一行人走到渭桥时，突然发现桥下的溪水里有一个女人在洗澡，这个女人身材陉异，胸有七尺长，一看就不是凡人。汉武帝一行人有点被吓住了。正在大家面面相觑之时，一个叫张宽的人说话了，此人精通星象占卜之术，一见此景，顿时明白了，他对汉武帝解释道：“此女是天星，主管祭祀，如果祭祀者斋戒沐浴不干净的话，天星就会出现，在河里洗澡，以作警示，如果此时祭祀者不听劝告，仍然执意往前走的话，不但不能祈求福祉，相反还会招致祸端。”汉武帝这才恍然大晤。 这个故事肯定是虚构的，但是古人对于洗澡的重视由此可见一斑，澡洗得干净与否，关系着旦夕祸福。
古代还有洗澡假期
既然古人这么重视洗澡，他们究竟多久洗一次呢？早在先秦时期，古人就有了“三天一洗头，五天一沐浴”的习惯。汉代，为了保证官员们每天香喷喷地来上朝，汉朝政府还制定了洗澡的假期，叫作“休沐”。意思是上五天班，放一天假，这一天专门用来洗澡。难道还有这种好事？估计是汉朝统治者怕官员们不洗澡来上班熏到自己吧。
帝王们喜欢兴建豪华浴池
古代普通人家洗澡都是用澡盆洗，但古代帝王们就奢侈多了，挖一眼温泉，然后在温泉旁边修建行宫，一住就是一两个月。比如秦始皇的骊山温泉，唐玄宗的华清池。
秦代时，古人就发现了温泉的神奇功效，不但能舒筋活血，还能治愈疾病。据说，秦始皇有一次到骊山泡澡，突然见一美女站在池水边上，顿时两眼放光，忍不住上前搭讪还出言调戏，惹得姑娘大怒，朝秦始皇就是一口吐沫。秦始皇顿时满脸长疮，疼痛难忍，这才反应过来，原来眼前的这位姑娘是这骊山上的神女。他马上拜倒在地，请求神女原谅。神女念在秦始皇是初犯原谅了他，还用温泉水给秦始皇洗伤口，结果疮立马就痊愈了。这个故事应该是虚构的，但温泉水的药用功效不容置疑。以至于后世帝王一直都很热衷于温泉，如唐代玄宗时期，李隆基就给杨贵妃建了华清池，让她泡汤，泡完之后皮肤白皙嫩滑。自居易的《长恨歌》里不就说了：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”
民间澡堂和搓澡
明清时期，随着城市的发展，很多大的商业市镇陆续出现，城市流动人口增多后，带动了很多相关的服务行业，其中很重要的就是洗澡堂子。劳累了一天的外地人，在异乡也能舒舒服服地泡个澡解解乏，想想都觉得舒坦。
最早的澡堂子叫“混堂”，估计是指三教九流、各阶层都一起洗澡的意思，交钱就能进。澡堂里有很多水池，水温各不相同，满足大家泡澡的需求。而且这种澡堂子不仅可以洗澡，还有很多配套的服务，如剃头、掏耳朵、洗脚，以及北方人最喜欢的搓澡。
明朝的扬州流行起了搓澡，是因为那时，各种大型商业市镇都开起了澡堂子，扬州作为大运河的交通枢纽肯定也少不了。扬州有句俗语：“早上皮包水，晚上水包皮。”这皮包水是说扬州人喜欢早上吃灌汤包，而水包皮就是指晚上洗澡，洗澡俨然已经成为了扬州人生活必不可少的一部分。扬州搓澡比较温柔，劲道中和，操作细腻，讲究“四轻四重四周到”。这“四轻”就是指在搓咽喉、胸部、肋骨和小腿这四个部位的时候，力道要轻。后背、肩膀、屁股、大腿这几个地方，就用力使劲儿搓。而像手、脚、大腿根和腋下这些比较容易藏泥的地方，就要细细地搓，名曰“四周到”。据说当年乾隆皇帝就亲自体验过一次扬州的搓澡，搓得他是龙颜大悦，还题了十八个大字“扬州搓背，天下一绝，修脚之功，乃肉上雕花也。”有了乾隆这个金牌旅行体验师做代言人，扬州搓澡的名气想不大都难。
据《1039听天下》整理