【摘 要】
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<正> 人类认识的发展首先是从认识客体开始的,进而认识主体与客体的关系,然后深入到对主体本身的认识。认识的重心是不断转移的。一人类认识经历了漫长的历史发展过程,从古代印度哲学、中国古代哲学到古希腊哲学,它们研究的中心问题都是世界的本源问题,即所谓本体论问题。古印度学者认为:世界万事万物都由地、水、火、风构成的;中国古代思想家把金、木、水、火、土看作是组成万物的基本物质;古希腊罗马早期唯物主义学派——米利都派和赫拉克利特先后把
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<正> 人类认识的发展首先是从认识客体开始的,进而认识主体与客体的关系,然后深入到对主体本身的认识。认识的重心是不断转移的。一人类认识经历了漫长的历史发展过程,从古代印度哲学、中国古代哲学到古希腊哲学,它们研究的中心问题都是世界的本源问题,即所谓本体论问题。古印度学者认为:世界万事万物都由地、水、火、风构成的;中国古代思想家把金、木、水、火、土看作是组成万物的基本物质;古希腊罗马早期唯物主义学派——米利都派和赫拉克利特先后把
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目的分析金匮肾气汤结合冬病夏治穴位贴敷治疗支气管哮喘缓解期的临床疗效。方法2015年1月至2018年8月,于我院收治的支气管哮喘缓解期患者中选取82例,随机分为两组,对照组进
例题和习题教学是数学课堂教学的主要环节，切实加强各种例题和习题的教学，对于学生理解和掌握好数学知识，培养能力、陶冶情操等都具有举足轻重的作用。因此处理好教材中的例题才
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<正> 一、美感品性的分析特性和单纯美因 当我们欣赏某种自然物或自然景观时,往往注意的是它的表象。一般说来,这种表象是以完整的和特征丰富的整体形式呈现于我们面前的。 例如我们走在大街上,迎面走来一位美丽的女郎,擦肩而过。我们感觉到她的美丽,这“美丽”是包括了她的面孔、腰身和四肢各个部位,以及颜色、表情和风姿等各种特征的。即使我们特别注意到她的某一局部,例如面孔,这局部仍然是以特征丰富的
目的:探讨荧光素眼底血管造影(fundus fluorescein angiography,FFA)的安全性及不良反应的处理方法.方法:总结连续4 a在本院检查的FFA的8 344例病人中不良反应的发生率及抢救
<正> 在中国古典美学思想的研究中,史前期的艺术一向占有极其重要的地位.一方面,它以萌芽形态孕育了后世得以充分展开的美学理想的基本特性;另一方面,对于和谐美成熟形态的探讨也必然会在一个更深刻的逻辑层次上将我们的眼光引向远古时代.它是源远流长的中国古典和谐美的滥觞和发端.对远古美学思想的研究在很大程度上涉及艺术起源问题.同世界上其他民族的艺术发展过程一样,中国最早的艺术——诗歌、音乐、舞蹈三位一体的"乐"也是属于巫术形态的.远古时代人们征服自然的能
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<正> 主体问题是近年来哲学界的热点之一。人们对这一问题的探讨不乏有益的见解,同时也有一些值得注意的倾向。本文拟针对主体问题讨论中出现的两种倾向作一初步分析,以期引起对这一问题探讨的深化。一主体与客体的关系不能代替思维与存在的关系有人认为,思维与存在的关系问题并不是贯穿于哲学史中的基本问题。近代以后,本体论地位一降再降,哲学研究愈来愈从以思
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