【摘 要】
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唐郭京《周易舉正》是唐宋時期考較《周易》文本的代表著作之一,與唐徐郧《周易新義》和北宋范諤昌《證墜簡》相伴生,三書性質相同,且有不同程度的重合.郭京自稱曾得王輔嗣、
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唐郭京《周易舉正》是唐宋時期考較《周易》文本的代表著作之一,與唐徐郧《周易新義》和北宋范諤昌《證墜簡》相伴生,三書性質相同,且有不同程度的重合.郭京自稱曾得王輔嗣、韓康伯“手寫注定傳授真本”(定本),用以校勘“今世流行本”(今本),“舉正其謬”.其書不見於兩《唐志》著録,但在北宋天聖、慶曆間經歐陽修之手行於世.宋人既已疑信參半,至清人更是懷疑者居多,以爲出自宋人僞託.本文以宋刻經注本和開成石經、敦煌唐寫本、日系古鈔本《周易》通校《舉正》,兼及《經典釋文》《群書治要》《周易集解》等能够反映唐代或唐前文本樣貌的異文資料,通過分析異文可知,雖然郭京所謂王韓“定本”實屬無稽之談,但《舉正》出自唐人之手則無可疑.
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