【摘 要】
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人类是一种关系性、过程中的存在;人类的生产脱离了对特定形式的依赖,脱离了单纯的自我再生产;与动物性存在相比,人类的存在是自由的。然而,在资本主义社会中,由于资本的内在驱动力就是为了获取更多的利润,因而资本主义的社会关系使人类产生了“本体性退化”,即人类被商品化和动物化,人性的根源被榨取,并于生产的私有利润中枯竭,从而堕落到单纯为了自我再生产的动物性存在的水平上。人类运用自己的本质,却是为了生产和再生产作为本体论他者的自己。这种生产方式最终导致了现在的生态危机,而对资本主义进行调整,并不能解决生态破坏问题。
【机 构】
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美国斯托克顿大学北京第二外国语学院国际关系学院北京第二外国语学院国际关系学院国际政治系
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人类是一种关系性、过程中的存在;人类的生产脱离了对特定形式的依赖,脱离了单纯的自我再生产;与动物性存在相比,人类的存在是自由的。然而,在资本主义社会中,由于资本的内在驱动力就是为了获取更多的利润,因而资本主义的社会关系使人类产生了“本体性退化”,即人类被商品化和动物化,人性的根源被榨取,并于生产的私有利润中枯竭,从而堕落到单纯为了自我再生产的动物性存在的水平上。人类运用自己的本质,却是为了生产和再生产作为本体论他者的自己。这种生产方式最终导致了现在的生态危机,而对资本主义进行调整,并不能解决生态破坏问题。可以内在地将本体性退化发展为一个意在超越资本主义的工程;通过对感受的培养,尤其是对慈悲情怀、共感的呼唤,促成人类的关爱意愿。
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