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推进话语体系转向，对内要传播好理想信念、价值理念和道德观念，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，让全体人民紧紧团结在一起。对外要传播中国故事、中国声音，核心是传播中国价值，让中国智慧、中国方案为构建人类命运共同体作贡献。
新时代话语体系转向的内涵可以这样理解：一是新时代，讲的是从党的十八大到全面建成社会主义现代化强国这样一个历史时期，是一个时间上的界定。二是话语体系，讲的是一种思维范式和表达方式，反映的核心内容是价值。从这个意义上说，话语权争夺的核心是价值观竞争。话语的目的是传播，传播的目的是让人听得懂、听得进、化于心、践于行。推进话语体系转向，对内要传播好理想信念、价值理念和道德观念，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，让全体人民紧紧团结在一起。对外要传播中国故事、中国声音，核心是传播中国价值，让中国智慧、中国方案为构建人类命运共同体作贡献。三是转向，讲的是话语体系转的方向。转换涉及具体任务、具体内容。转向只是强调转的方向，把转的方向讨论清楚是一个了不起的成果。
新时代话语体系转向的必要性。
新时代最突出的特征，就是社会主要矛盾变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。需要就是利益，需要就是价值。满足人民日益增长的美好生活需要，就是最根本的价值立场。话语体系转向必须反映这种社会主要矛盾变化，体现这种根本价值立场，转到为满足人民的美好生活需要而不断解决不平衡不充分发展问题上来。以此为基础，开启系统性的话语体系建构进程。
新时代价值领域西强东弱的状况亟待根本性改变。西方以其自由、民主、平等、人权等为核心价值的话语体系还很强大。党的十八大以来，我国在价值领域由被动转为主动，但一些领域还存在着有理说不清、说了也传不开的情况。在哲学社会科学一些领域，借鉴西方的概念、理论、逻辑方法以及言语表达，已经成为习惯。这种话语体系西强东弱的状况与中国日益走近世界舞台中央的国际地位和影响不匹配，亟待改变。近代以来，中国历史的宽度、实践的深度、现实的需要、战略的考量，让新时代话语体系转向势在必行，也成为可能。
新时代话语体系转向的自信。习近平总书记指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”这种自信，亟须体现在话语体系转向上，体现在中国理论、中国价值、中国话语建构上。
1840年以来，中国落后的时间太长了。中华民族在农业文明时期曾达到世界性高度、作出世界性贡献，那个时候中华民族是自信的。近代以来，中华民族一直在走下坡路，突出标志是一个个不平等条约的签订。民族自信在坚船利炮下被打碎，变成了民族自卑。这种自卑持续的时间太长了，甚至成为民族心理习惯。在学术研究领域，以西方的標准为标准，以西方的理论为理论，就是不愿看中国改革发展实践需要怎么样、人民日益增长的美好生活需要怎么样。这种用西方的理论基础、研究方法、评价标准来品评中国、复制中国、剪贴中国的现象，说明自信心总体不足。
国家落后的时间太长了，就会导致跟跑成为习惯，甚至丧失了并跑与领跑的信心和勇气。当下最为紧迫的问题是，能否以我国实践为根基，观照人民的美好生活需要，在某些领域、某些环节，重新树立并跑与领跑的信心和勇气。毕竟，20世纪中叶以来，中华民族已步入上坡路，民族自立、自尊阶段已经完成，民族自信正在建立。这样的心路历程，必须体现在话语体系的转向上，体现在话语体系的建构上。
新时代话语体系转向的能力。话语体系转向是一个系统工程。在学术研究方面，存在着一种现象，就是从概念出发，用逻辑去绕，绕来绕去，绕出一些符合学术规范，却没有实践性、思想性、营养性的东西，经不住实践和历史的检验。成果质量与成果数量、专家与大师等问题，始终是话语体系无法回避的问题。在学术期刊方面，往往习惯于刊发一些具体问题的研究成果，而话语体系的转向需要系统性、战略性建构。这种系统性、战略性建构的成果，往往会被学术期刊拒绝。重具体问题、轻战略性问题，重定量研究、轻定性研究的现象，亟待改变。在学术评价方面，发多少文章，主持多少项目，出几本书，争取多少科研经费等都用量化的方式来呈现。这种用工商企业管理计件工资的办法来管理哲学社会科学研究，是不全面的，阻碍了一篇文章或一本著作开辟一个新的研究领域，更无法奠定作者的学术地位。
新时代话语体系转向需要克服学院化、个体化、功利化、西方化倾向，转向实践、人民、生活、常识中来，以此为基础，增强概念创设、议题设置、方法创新能力，全面提高话语体系转向能力。
新时代话语体系转向哪里。总的概括，就是一句话：从被动到主动。从国内来说，要实现从落后实践向引领实践的根本性转向。哲学社会科学研究必须克服学院化倾向。认识世界、传承文明、创新理论、资政育人、服务社会，这样的功能要求哲学社会科学必须紧扣时代发展脉搏，与实践一起律动，充分反映经济社会发展实践要求，充分体现人民日益增长的美好生活需要。主攻方向是中国特色社会主义道路、理论、制度、文化和社会主义核心价值观。在围绕道路、理论、制度、文化四种形态和核心价值观建构话语体系的进程中，如果有一天，能够自信地说出中国经济学、政治学、法学、社会学、国际关系学、新闻传播学这样的名词，新时代的话语体系转向，才算根本性完成。
从国际来说，要实现从跟跑到并跑与领跑的根本性转向。习近平总书记指出：“要善于提炼标识性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述，引导国际学术界展开研究和讨论。”在国际舞台上，我们在话语权上是被动的，在设置能力上是不足的，话语引领能力是不够的。谁来说、说什么，对谁说、怎么说，系统性建构明显缺失。如果一直自说自话、自拉自唱，又如何并跑领跑，如何实现从被动到主动呢？
以中国价值为核心，创造中国理论，生发中国话语，才能形成中国话语权。习近平新时代中国特色社会主义思想，改变了意识形态领域长期被动局面，让中华民族在精神上从被动走向主动。毕竟，中国道路是不同于西方的现代化道路;中国道路是不同于西方的和平发展的现代化道路;中国道路是不同于西方的中国大多数人的现代化道路。中国曾经找到一条农村包围城市、最后夺取政权的革命道路，创造了新民主主义理论;中国曾经找到一个自己的和平赎买的社会主义改造模式，逐步创造了社会主义建设理论;中国曾经超越苏联社会主义模式，找到一条中国特色社会主义的现代化道路，创造了中国特色社会主义理论体系。在实践与理论的双向循环、双向建构中，中国也一定能超越西方价值体系、话语体系，创造中国价值、中国理论、中国话语体系。
（作者单位：辽宁省委宣传部）
新时代话语体系转向的内涵可以这样理解：一是新时代，讲的是从党的十八大到全面建成社会主义现代化强国这样一个历史时期，是一个时间上的界定。二是话语体系，讲的是一种思维范式和表达方式，反映的核心内容是价值。从这个意义上说，话语权争夺的核心是价值观竞争。话语的目的是传播，传播的目的是让人听得懂、听得进、化于心、践于行。推进话语体系转向，对内要传播好理想信念、价值理念和道德观念，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，让全体人民紧紧团结在一起。对外要传播中国故事、中国声音，核心是传播中国价值，让中国智慧、中国方案为构建人类命运共同体作贡献。三是转向，讲的是话语体系转的方向。转换涉及具体任务、具体内容。转向只是强调转的方向，把转的方向讨论清楚是一个了不起的成果。
新时代话语体系转向的必要性。
新时代最突出的特征，就是社会主要矛盾变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。需要就是利益，需要就是价值。满足人民日益增长的美好生活需要，就是最根本的价值立场。话语体系转向必须反映这种社会主要矛盾变化，体现这种根本价值立场，转到为满足人民的美好生活需要而不断解决不平衡不充分发展问题上来。以此为基础，开启系统性的话语体系建构进程。
新时代价值领域西强东弱的状况亟待根本性改变。西方以其自由、民主、平等、人权等为核心价值的话语体系还很强大。党的十八大以来，我国在价值领域由被动转为主动，但一些领域还存在着有理说不清、说了也传不开的情况。在哲学社会科学一些领域，借鉴西方的概念、理论、逻辑方法以及言语表达，已经成为习惯。这种话语体系西强东弱的状况与中国日益走近世界舞台中央的国际地位和影响不匹配，亟待改变。近代以来，中国历史的宽度、实践的深度、现实的需要、战略的考量，让新时代话语体系转向势在必行，也成为可能。
新时代话语体系转向的自信。习近平总书记指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”这种自信，亟须体现在话语体系转向上，体现在中国理论、中国价值、中国话语建构上。
1840年以来，中国落后的时间太长了。中华民族在农业文明时期曾达到世界性高度、作出世界性贡献，那个时候中华民族是自信的。近代以来，中华民族一直在走下坡路，突出标志是一个个不平等条约的签订。民族自信在坚船利炮下被打碎，变成了民族自卑。这种自卑持续的时间太长了，甚至成为民族心理习惯。在学术研究领域，以西方的標准为标准，以西方的理论为理论，就是不愿看中国改革发展实践需要怎么样、人民日益增长的美好生活需要怎么样。这种用西方的理论基础、研究方法、评价标准来品评中国、复制中国、剪贴中国的现象，说明自信心总体不足。
国家落后的时间太长了，就会导致跟跑成为习惯，甚至丧失了并跑与领跑的信心和勇气。当下最为紧迫的问题是，能否以我国实践为根基，观照人民的美好生活需要，在某些领域、某些环节，重新树立并跑与领跑的信心和勇气。毕竟，20世纪中叶以来，中华民族已步入上坡路，民族自立、自尊阶段已经完成，民族自信正在建立。这样的心路历程，必须体现在话语体系的转向上，体现在话语体系的建构上。
新时代话语体系转向的能力。话语体系转向是一个系统工程。在学术研究方面，存在着一种现象，就是从概念出发，用逻辑去绕，绕来绕去，绕出一些符合学术规范，却没有实践性、思想性、营养性的东西，经不住实践和历史的检验。成果质量与成果数量、专家与大师等问题，始终是话语体系无法回避的问题。在学术期刊方面，往往习惯于刊发一些具体问题的研究成果，而话语体系的转向需要系统性、战略性建构。这种系统性、战略性建构的成果，往往会被学术期刊拒绝。重具体问题、轻战略性问题，重定量研究、轻定性研究的现象，亟待改变。在学术评价方面，发多少文章，主持多少项目，出几本书，争取多少科研经费等都用量化的方式来呈现。这种用工商企业管理计件工资的办法来管理哲学社会科学研究，是不全面的，阻碍了一篇文章或一本著作开辟一个新的研究领域，更无法奠定作者的学术地位。
新时代话语体系转向需要克服学院化、个体化、功利化、西方化倾向，转向实践、人民、生活、常识中来，以此为基础，增强概念创设、议题设置、方法创新能力，全面提高话语体系转向能力。
新时代话语体系转向哪里。总的概括，就是一句话：从被动到主动。从国内来说，要实现从落后实践向引领实践的根本性转向。哲学社会科学研究必须克服学院化倾向。认识世界、传承文明、创新理论、资政育人、服务社会，这样的功能要求哲学社会科学必须紧扣时代发展脉搏，与实践一起律动，充分反映经济社会发展实践要求，充分体现人民日益增长的美好生活需要。主攻方向是中国特色社会主义道路、理论、制度、文化和社会主义核心价值观。在围绕道路、理论、制度、文化四种形态和核心价值观建构话语体系的进程中，如果有一天，能够自信地说出中国经济学、政治学、法学、社会学、国际关系学、新闻传播学这样的名词，新时代的话语体系转向，才算根本性完成。
从国际来说，要实现从跟跑到并跑与领跑的根本性转向。习近平总书记指出：“要善于提炼标识性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述，引导国际学术界展开研究和讨论。”在国际舞台上，我们在话语权上是被动的，在设置能力上是不足的，话语引领能力是不够的。谁来说、说什么，对谁说、怎么说，系统性建构明显缺失。如果一直自说自话、自拉自唱，又如何并跑领跑，如何实现从被动到主动呢？
以中国价值为核心，创造中国理论，生发中国话语，才能形成中国话语权。习近平新时代中国特色社会主义思想，改变了意识形态领域长期被动局面，让中华民族在精神上从被动走向主动。毕竟，中国道路是不同于西方的现代化道路;中国道路是不同于西方的和平发展的现代化道路;中国道路是不同于西方的中国大多数人的现代化道路。中国曾经找到一条农村包围城市、最后夺取政权的革命道路，创造了新民主主义理论;中国曾经找到一个自己的和平赎买的社会主义改造模式，逐步创造了社会主义建设理论;中国曾经超越苏联社会主义模式，找到一条中国特色社会主义的现代化道路，创造了中国特色社会主义理论体系。在实践与理论的双向循环、双向建构中，中国也一定能超越西方价值体系、话语体系，创造中国价值、中国理论、中国话语体系。
（作者单位：辽宁省委宣传部）