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【摘 要】
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《天藏》 作者: 宁肯 出版: 北京十月文艺出版社 撰文/王德领 宁肯，上个世纪50年代生于北京，80年代写诗，90年代写散文，代表作为《沉默的彼岸》，新世纪致力于长篇小说创作。在新作《天藏》中，宁肯将哲学思辨、宗教意识、人文精神、俗世情怀交织在一起，使阅读变成一场富有挑战性的探险活动。 小说在叙述上很有特色，宁肯充分运用了一些现代小说技巧，频繁地运用自述、转述、人称变换等方式，使叙述
【出 处】
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西藏人文地理
【发表日期】
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2011年4期
其他文献
1944——1949 画家与边疆 上个世纪40年代开始，由于抗战的爆发，国民党迁都重庆，大量的文化人到了四川，离藏区非常接近。这时国家意识的抬头，促使文化人关注西藏这个边疆，他们去写生，回来在重庆、成都、上海办边疆画展。边疆概念成为1940年代艺术界的核心词之一。 著名艺术家张大千较早在青海接触到藏族。日本军队占领了北平，张大千从重庆去敦煌研究艺术，发现自己传统中国山水画的东西没法用来临摹
上一期里我们曾对林芝松茸的特性和松茸美食有过基本的介绍。这一次，我们的记者专门在松茸季来到林芝松茸的主要产区。跟随藏族同胞体验松茸的采摘过程。同时，记者还采访了专业人士，通过对林芝松茸和意大利阿尔巴白松露的有趣对比，让大家了解更多有关林芝松茸的知识以及东西方美食文化的异同。 松茸季节——采摘初体验 米林县雅鲁藏布大峡谷上游的林巴村，这里平均海拔3700米，居住的村民多为工布藏族、门巴族
语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。叶圣陶先生曾说，语文教学的主要任务“在于养成阅读书籍的习惯，培养欣赏文字的能力，训练写作文字的技能”。著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基也认为“让孩子变聪明的方法是阅读，阅读，再阅读”。 与城市相较，农村学校和学生受客观条件限制，阅读环境不容乐观，主要表现在以下三个方面：一是阅读量不足。据《城乡少年阅读状况白皮书》显示，有50%左右的农村学生年阅读量
【摘要】培养学生的规则意识是小学道德与法治课程第一学段的重要目标。教师通过“活用教材，唤起规则意识”“强化体验，认同规则价值”“链接生活，促进规则践行”等策略的实施，促使学生完成对规则意义的建构，并将规则内化、落实于日常行为，实现刚性规则的柔性落地。 【关键词】道德与法治;规则意识;培养策略 培养规则意识是小学道德与法治课程第一学段的重要目标。在统编版《道德与法治》教材中就包含许多有关规则意识
【摘 要】拓展性课程是着眼于培养、激发和发展学生的兴趣爱好，开发学生的潜能，促进学生的个性发展为目标的开放性课程。就其开发和实施而言，只有紧紧抓住目标定位，真正把学生发展、学习兴趣、教学环境、拓展功能四合为一，才能实现课程的发展、学校的发展，最终实现学生的发展！ 【关键词】拓展性课程 学生发展 学习兴趣 教学环境 拓展功能 拓展性课程是为培养、激发和发展学生的兴趣爱好，开发学生的潜能，促进学生
2009年8月,阿来的新作《格萨尔王》出版,同年在北京国际图书博览会上举行了全球首发式。该书是重庆出版社出版的“重述神话”系列之一,成书约30万字,历时3年完成。2009年,英、德、法、意、日、韩6种语言的《格萨尔王》翻译工作已经完成,井在法兰克福国际书展上签订了版权协议。 阿来是在四川阿坝嘉绒藏区一个被原始乡土包围的偏僻村寨里成长的,他说:“我是藏族人,从小就听过格萨尔王的故事。虽然童年正值文
与忧愁”无关的花姑娘 49岁的格桑曲珍家住堆龙德庆县桑木村，她有两个妹妹：二妹巴桑46岁，三妹米玛40岁。姐妹三人“不约而同”地都没有结婚，住在一个大大的藏式院子里，院子里收拾得干干净净，开满各种鲜花。 春天，她们不仅在土地里种下青稞、麦子和土豆，还在院子旁边的地里洒下花的种子。每年的6—8月，花开了，格桑曲珍就每天坐18路公交车到八廓街四周的小巷里卖花，她是西藏版的“卖花姑娘”。 上世纪7
离拉萨仅40多公里的措麦村，在已走进现代文明影响的今天，还保留着许多传统的生产生活方式。 措麦村全村184户，889人，农田面积3278亩，以农业为主。村民们对传统的农耕仪式尤为重视。 西藏农区使用二牛抬杠犁耕法的历史悠久。据《西藏王统记》记载：上丁二王时(约公元前2世纪)，藏族人已“制犁与轭，合二牛轭，垦平原以为田”。 2009年4月8号(藏历二月十三日)这天，是措麦村人的开耕节，人们