在语文教学实践中，常见这样一种现象：同一年龄段的同年级甚至是同班的学生，给他们一段文字。有的学生读起来流利且富有感情，有的学生读起来则结结巴巴，与噪音相似。为什么会出现这种现象呢?概括地讲，这是学生个体语文素养高低的差别。具体地来说，是学生个体语感强弱的差别。这一现象给我们的启示是多方面的。从语文教学这个角度上看，我们要提高学生的语文素养，应该牢牢地把握好语感培养这个关键点。
　　语感通俗地说就是对语言的感觉，可以毫不夸张地说，敏锐的语感是学好语文的重要条件，是构成一个人语文素养的核心因素。在新语文课程标准中，也指出培养学生语感能力是语文学科实施新课改的一个关键。那么，如何在语文教学中较好地培养学生的语感呢?我认为可以从以下几方面人手：
　　
　　让语感在阅读与诵读中回归
　　
　　语感敏锐的程度与个人的阅读量成正相关，对于同一个人来说，语感的强弱与他们的阅读量成正比。通常情况下，语感好的学生的阅读面都比较广，也大多有较好的阅读习惯。相反，语感差的学生往往不注重阅读，也缺少好的阅读习惯。对于一些精品，教师应该鼓励学生诵读。当我们把目光投向中国古代的语文教学时，我们发现古人早就紧抓诵读这一教学方法了。“书读百遍，其义自现”，就是古人语文教学的经验之谈。在现代的语文教学中，我们也不应该以老师的分析代替学生的诵读。事实上，反复的诵读过程，也是学生语言积累的过程，读得多了，自然就对语言的节奏韵律有所把握，甚至在诵读中，学生还可以获得语言领悟中一些可意会而不可言传的感觉体验。当然，在现代的语文教学中，我们在诵读时也不能像古人一样单调，我们可以让学生在诵读的过程中配以动作。以身体的律动去应和语言文字中的节律，我们还可以对学生提出要求，比如带着感情去读；在方式方法上也应该多样，比如分角色读、精读与范读相结合等。当学生能声情并茂地诵读课文时，他们的语感培养就上了一个新的台阶。
　　
　　让语感在咀嚼中精细化
　　
　　语言文字的精细之处需要学生慢慢地体会。俗语里有“咬文嚼字”之说，我认为语文教学很有咬文嚼字的必要。在诵读的基础上，我们要让学生通过比较分析去感知语文文字的精细之处，让他们的语感更敏锐。比如：为什么采用这个句式而不用那个句式?为什么用这个词而不用那个词?为什么要用比喻拟人等修辞手法?为什么这样安排文章的结构而不那样安排?诸如此类的问题在读的过程中都可以引导学生去思考。在具体的教学中，教师要在诵读的基础上，引导学生把握文章的内容与情感，赏析作者行文结构之精妙，体会遣词造句之匠心。只有这样，学生才能够从知其然到知其所以然，学生的语感才能够更精细更敏锐。
　　
　　让语感在美的熏陶中顿悟
　　
　　在语文教学中，有一些感觉体验是可意会而不可言传的，这样的情绪与情感体验往往在反复的诵读与赏析中，还不能理解与把握，学生的思维与情感体验仿佛是遭遇到瓶颈效应，这时候教师可以试着用美育去打破这一局限，以期学生的语感在顿悟中获得层次上的突破。例如：教师可以把音乐美术舞蹈引入语文教学，在艺术美的感受中通过感觉上的通感心理机制，打破那道局限性的门。从另一方面来说，语文可以算是语言的艺术，与其他的艺术有共通之处。是美的一种表现形式。在现代的教学中，多媒体的运用给语感的培养提供了更方便的途径，在与语文学习相关的其他艺术作品呈现在学生的视听等感觉中时，学生的体验获得了更直观的形象、更广泛的外延与更深刻的内涵。在美的潜移默化中，在不经意间获得语感顿悟，为培养更高层次的语感提供了契机。
　　
　　让语感在实践中沉淀
　　
　　语文教学是具有实践性的，要想让语感落到实处，教师离不开语文实践。在教学中，教师不能把眼光只投到语文课上，还要把语文实践延伸到课外，扩展到学生的生活中去。教师可以要求学生听，鼓励学生说，提倡学生写。当学生能够听时抓住重点，听出言外之意，说时得体规范，写时有情有意，语感就化为学生的一种可测量的素养了。因此，在语文教学中，教师要加强学生的语文实践活动，口语交际与写作能力提高的时候，就是学生语感增强的体现。