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王树人通过对比西方哲学的概念思维,将中国古代哲学思维方式概括为象思维。张祥龙从现象学视野出发,对此差异以及象思维的基本特点作了进一步分析。我们将在此区分的基础上,通过追溯"象"与"是"背后的思想渊源,尝试将方法论层面的象思维提升至认识论层面的"感通成象"。相关讨论将表明,"感通"是一种介于感性与理性之间的认识能力,感通所成之"象"在超出感觉经验的同时又不走向概念。由于西方传统形而上学是在感性与理性二元区分的框架下展开的,因此,以"感通成象"为认识论根基的中国古代哲理从根本上溢出了西方传统哲学的视野。