构建OSCE模式实施助产技能考核的考站设计及应用

来源 :泰州职业技术学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:flysiro
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
目的了解学生对OSCE模式实施助产技能考核的考站设计及应用的评价。方法对48名助产专业学生实施OSCE模式助产技能考核,采用问卷调查法和访谈法了解学生对OSCE考核的评价。结果93.8%的学生能接受OSCE考核方式。结论OSCE应用于助产技术考核,能培养学生的临床综合运用能力,学生认为OSCE考核很有帮助。
其他文献
方以智的撰述宗旨在《药地炮庄·逍遥游》中体现得尤为充分.他将《逍遥游》的宗旨概括为“见独”和“寓诸庸”.他赞大而不执大,谅小亦不执小,主张超越大小而又能大能小;有名而不应执名,居实亦不应执实,应当超越名实而又能示现为有名有实;真正的智者不执著于有用,不执著于无用,在超越有用与无用的同时,又能示现为有用,从而实现真正的逍遥游.很显然,方以智在诠释《逍遥游》时,运用中医制药的办法、般若学的无执观念和天台宗的本迹思维,从而形成了自己的诠释特色.
坚持党管媒体是中国共产党宣传工作管理体制的核心原则.依托大行政区制度的调整与撤销,以1954年第二次全国宣传工作会议为标志,建国初期的宣传工作管理体制完成过渡并进行了深度适应性调整.各地方的具体经验为中央提供了政策参考,赋予了制度以新的活力.党管媒体的加强,是贯穿此次调整全过程的政治主线.
老字号在我国已有数十载甚至百余年的发展历史,其不仅拥有深厚的文化底蕴,更是我国文化遗产的重要组成部分。本文以武汉S老字号服饰企业为研究对象,通过文献研究法、实地调查法和访谈法的形式,探究其品牌发展历程、发展现状以及现阶段困境。通过该品牌现存的发展困境,探究该类型老字号服饰品牌未来发展趋势与方向,通过强调升级设计方法来提升S老字号服饰企业产品时尚度,适应当前时代潮流,满足当代消费需求。
新班级的组建主要是通过外部的力量来组织的,而不是学生个人自愿的组合。在班级建立之初,学生除了年龄及知识程度相同或相近,彼此之间互不了解,既没有感情基础,也不产生互动作用。随着班主任一系列的建班工作的进行、学生的逐步接触,班级学生很快就成为一个接触性群体,并逐步成为有组织的群体。那么,如何才能在短时间内组建一个良好的、有共同言论、共同目标的班集体呢?我觉得重要的是班主任要善于用“心”——用爱之心了解
期刊
高中阶段教育是义务教育与劳动力市场以及高等教育之间的枢纽,高中阶段教育事关我国建设人力资源强国大计。十七大报告指出:“加强教师队伍建设,重点提高农村教师素质。”要普及农村高中阶段的教育,关键在师资队伍建设。我校高中在校生数量多,素质良莠不齐,需要大量优秀教师来进行日常的教育教学工作。不可否认,近些年来,随着我市经济的发展、社会主义和谐社会的构建,我校高中阶段教育得到了一定的发展,但目前我校高中阶段
期刊
巴蜀地区“川主二郎神”信仰由川主崇拜与二郎神信仰互渗互融而形成,具有显著的多源耦合特征.考察散布各处的清代巴蜀碑文和文人著作,可以发现清代巴蜀地区一直在为整合“川主二郎神”信仰、消除其多源耦合性而作种种努力;然而“川主二郎神”的身份定位却依然难以统一,同时也产生了“悬置说”“主辅说”“化身说”等整合理论.清代以来,仙道文化的融摄、道教徒的参与、灵验故事的传播等道教因素推动了巴蜀地区“川主二郎神”信仰的发展.四川夹江二郎庙将三位“二郎神”共祀一殿,又是清代以来巴蜀地区整合“川主二郎神”信仰的创新形式.二郎神
《行政诉讼法》的修订明确了行政机关违约时相对人可提起行政诉讼,而行政机关的救济途径仍处于法律空白,导致行政协议相对人违约纠纷解决的理论和立法仍争议不断。文章通过对学界观点与司法实践的整理与归纳,对我国相对人违约救济机制进行分析,同时借鉴域外行政协议相对人不履行协议的救济制度,试图在不违背现有法律制度的前提下有效解决行政协议纠纷。
听帕特·戴维斯校长谈起她初到学校时学校的样子,你可能会认为它处在一个发展中国家的遥远偏僻之地。“那时的学校脏乱不堪,到处都堆积着垃圾。”戴维斯说,“整个学校都有老鼠和蟑螂出没,那真是乱七八糟。当然,学校里几乎看不到什么书或笔。”  而且,不只是建筑和教室需要彻底修缮。“全校师生的士气也处于最低点。”戴维斯记得,“这里一无所有,没有道德观。当你进入学校,你应该能感到那种氛围。”  戴维斯描述的这所学
期刊
在各种敦煌变文集辑本中,S.4571《维摩诘经讲经文》都被置于“维摩诘经讲经文”之首.敦煌学界对这件讲经文的研究包括解读其释文,以及探索其年代和文学性.但由于此卷属于长卷,在写本形态以及缺文的推补方面都还有一些重要问题需要解决.在从写本学视角探索其写本形态的演变及其影响的基础上,依据此件的讲经体例和内容进一步讨论断片的缺文问题,推补各断片缺失的文字,有利于全面了解和深入研究此讲经文.
共同体是由具有共同性的一群人构成的.中华民族共同体概念的提出,表明了对中华民族共同性的需求和强调.贵州省乔央村的5个民族村民存在超越民族身份差异的同姓不婚习俗、超越民族文化差异的土地信仰文化、超越民族社会边界的村寨互惠秩序、超越民族利益的村落共同利益,不同民族村民具有的共同性促进了村落共同体的生成与维系.西南民族地区多民族杂居村寨分布具有普遍性,多民族村民长期共同生活在一起后形成了若干超越民族差异的共同性,是中华民族共同性的重要组成部分.因此,微观层面的多民族杂居村寨村落共同体的生成与维系,可以成为宏观层