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世界的本体在《易经》看来是一个过程，该过程本身是不确定的。因为世界的本体时刻处于变动之中，因此人们必须在变化之中把握世界，这就是“通变”或“变通”的方法论。“阴阳”是易经的基础性概念，但它不处于本体论的层次，阴阳只提示一种“变”的轨迹，它是在“易”与“变”的基础上的认识论。如果将“阴阳”上升为本体论层次，则是世界本体的二元论，它实际上是波尔等人的现代物理哲学，这种现代物理哲学与中国传统思维没有太大的关系。中华文化圈中的管理，不仅是对不确定性的大幅度容忍，甚至是主动追求某种程度的不确定。任何一种想克服某种不