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摘 要：“陌生化”是文艺乃至整个文化发生发展的普遍规律之一，本文对“陌生化”理论及其产生背景和理论基础进行了简要概述，并探讨了其方法论意义与理论价值。认识并掌握这一理论，对我国当代文论建设也有着深远而巨大的现实意义。
关键词：陌生化；理论；方法论；意义
“陌生化”概述
“陌生化”是俄国形式主义运动的领袖人物维克托·什克洛夫斯基按照俄文构词法生造的一个新词，首见于形式主义运动纲领性宣言《语词的复活》。“陌生化”是俄国形式主义的核心概念，是“形式主义方法”的原则。1916年，什克洛夫斯基提出了“陌生化”理论，力求用它作为概括复杂感受和表现现象的方法。在形式主义看来，艺术的过程，就是事物“陌生化”的过程，就是设法增加感受的难度，从而延长感受时间。文学并不是对现实的严格模仿、正确反映或再现，相反，它是一种有意识的偏离、背反甚至变形、异化。什克洛夫斯基分析了感知的一般规律，他认为多次重复的动作在变为习惯的同时，也就成了自动的。为了打破感知的自动性、机械性，使人们重新回到原初体验的准确观察与感知状态，就需要使事物不断地以崭新的面貌出现在人面前，“陌生化”正是一种重新唤起人对周围世界的兴趣的方法，它使原来司空见惯、毫无新鲜感的东西焕然一新，从而引起人们的新颖之感和专心关注，使人们重新回到原初感觉的震颤瞬间。文学是语言的艺术，因而语言有充分的理由成为文学研究的首要对象，对于语言现象的研究，也就成了“陌生化”理论开始的地方。形式主义者认为，语言在它的起源之初本身蕴含着无穷的诗意，只是随着历史文化的变迁，语言最原始的诗性本质渐渐脱落了，退缩为一个个简单的符号和概念，日常生活中的人们生存在毫无诗性的语言的“牢笼”中浑然不觉。文学的任务，就是要重新发掘和揭示语言的诗性本质，把它还原到本来的地位。语言不但是客体的表意符号，更主要的还是客体本身，既是媒介，又是本体。从这个意义上说，“陌生化”的实质与其说是“使之陌生”，倒不如说是“使之回归”，即回归其诗性的本体地位。所以，在形式主义看来，“陌生化”是文学语言的本质属性，更是作为一种语言艺术的文学的本质特征。“陌生化”这一语言范畴在形式主义这里上升到了文学本体论的高度，是文学作品的生命所在。
“陌生化”的产生背景及理论基础
19世纪末20世纪初，民粹派运动失败，封建危机加深，加之现代西方社会哲学思潮的冲击，促使俄罗斯民族现代意识的觉醒，俄国文化蓬勃发展，呈现出一派繁荣景象。尤其是文学这一领域，继以普希金为标志的“黄金时代”之后，它又一次迎来了一个春天，这一时期被称为俄罗斯文学的“白银时代”。俄国形式主义正是诞生在这一时代，它是俄国现代主义文学及诗学发展的必然结果。这一时期，俄国现代主义文学开始了由象征主义、阿克梅主义与未来主义这三大流派所构成的发展历程，三大文学流派有着一个共同的美学倾向，即重视文学语言与文学技巧，这为俄国形式主义的产生奠定了坚实的基础。
“陌生化”理论的产生与发展，有着深刻的心理学基础。维戈茨基指出：“形式主义者事实上不得不是心理学家”。十九世纪二十至六十年代，德国著名心理学家韦伯、物理学家费希纳在心理物理学方面做出了开创性的工作，由此产生了抗心理衰减理论。抗心理衰减理论是人们在具体的社会实践中，为了保持一定程度的注意力和吸引力而制定的，它落实到文学理论中，就是“陌生化”理论。在文学艺术的创造和鉴赏中，能够打破机械化、自动化带来的单调乏味的唯一方法就是“陌生化”，它是文艺实践的永恒追求。胡塞尔现象学是现代西方哲学的一个重要流派。胡塞尔强调以严密的科学精神来对待哲学，批判心理主义、历史主义、因果律和一切未经考察的假说，严密描述现象，把一切有关客观与主观事物实在性的问题都存而不论，着重研究意识本身。受其影响，俄国形式主义要求在文学研究上必须抱客观的科学态度，对文学事实做出观察与描述。他们把文学与作者、文学与现实生活等关系悬搁起来，将文艺作品作为艺术品来进行研究。索绪尔的结构语言学将言语活动分为语言和言语两个因素，并将语言分为语言的内部要素与外部要素，认为语言的内部要素才对语言本身起作用，所以必须重视语言内部要素的研究。索绪尔的语言观打破了传统的语言工具论，语言从此作为文学的本体性特征，成为了文学批评的中心问题。
“陌生化”的方法论意义
“陌生化”有自己独特的审美特征，俄国形式主义者将这一理论运用于对诗语、叙事文体、文学史的分析中，形成了这一流派独有的文论体系。“陌生化”在诗歌中表现得最为明显，诗语问题是俄国形式主义者早期最为关注的问题之一，诗语研究也是形式主義者对俄国乃至现代西方文论贡献最大的一个领域。他们在这方面的开创性探索，极大地拓展了诗歌审美研究的空间，确定了诗歌形式的本体论价值，使人们关心并注意运用诗歌形式和语言技巧。什克洛夫斯基认为在词的语音、语法、语义三个方面都存在使诗语摆脱机械性从而进行大胆创新的可能。语音重复、交叠、韵脚等都可以使诗语富有节奏性，表现诗人的情感意象，唤起读者的审美情趣。语法是语言的结构规则，文学语言尤其是诗歌语言，对现成的语法习惯既遵循，又突破。诗语与日常语言相比，由分行造成的停顿间隔是它的一大特色。间隔截断语流，破坏句子链，使之有陌生感。诗语语义的“陌生化”，是建立在诗语本身的含混、模糊、朦胧、多义、复义、暗示和不确定性上面的，亦即我们通常所讲的语言的张力。语言的张力愈大，其艺术魅力就愈大。词义也可以进行反常组合，它排除了常识，给语言使用者按原初经验组织词语的自由。“陌生化”在小说诗学方面的主要旨趣在于加大作品的密度，增强作品的可感性。“陌生化”可以为读者提供全新“视象”，使读者全面感受生活的本原意义，扩展生命体验的境界。也可以通过“延宕”，制动情节的直线发展，增加感受的时延和难度，推迟审美快感的到来，使作品的内容增色丰蕴。“陌生化”挑战了传统文学史观。俄国形式主义者对学者努力揭示具体作品的意义及其来源和产生经过表示怀疑，认为它对揭示文学本身的发展规律几乎毫无裨益。他们明确表示文学就是文学，不是哲学、历史、社会学、心理学。形式主义者将形式从诸多因素中剥离出来，将文学看成是游离于社会、政治、宗教、道德之外的独立系统，将文学史研究的逻辑起点确定为文本形式，特别是文本的语言形式，他们认为文学史就是文学形式演变的历史，是具有审美特质的新形式代替自动化了的旧形式的历史，它摆脱了庸俗社会学的藩篱，使文学史向本体回归。
“陌生化”的理论价值
在文学研究中，“陌生化”理论第一次以文本为中心，确立了文学语言的本体地位，并据以建立了作品本体论的文艺学体系。纵观整个20世纪西方文艺理论和文学发展的历史，“陌生化”这样一个以突出艺术语言的审美特征为主旨的理论，对西方现代诸流派的影响是显著的。我们可以归纳出两条明显的线索：一方面，从莫斯科到巴黎。以“陌生化”理论为内核的俄国形式主义给新批评派、结构主义以强有力的影响。以俄国形式主义为开端，继起的新批评和结构主义都把文学的自身存在问题作为核心问题来探讨研究，从而建构一种特属于文学的自律性文学理论学科，并运用语言学分析方法，把文学研究的焦点聚集在形式结构上。另一方面，从莫斯科到康士坦茨。20世纪60年代在德国兴起了康士坦茨学派，以姚斯和伊瑟尔为代表的接受美学与接受理论，正是起源于俄国形式主义。俄国形式主义以隐在读者及其感受力为批评标准和价值中心的理论架构，给了接受美学和接受理论以重大启发。可以说，俄国形式主义是德国接受美学的先驱。
“陌生化”是一个以突出艺术语言的审美特征为主旨的理论，形式主义将其作为文学的本质特征，并据以建立了作品本体论的文艺学体系，对20世纪西方文论具有重要的开创意义。“陌生化”是文艺乃至整个文化发生发展的普遍规律之一，认识并掌握这一理论，对我国当代文论建设也有着深远而巨大的现实意义。
参考文献：
[1]李胜利.“陌生化”理论及其文艺学意义[D].西北大学，2004.6.
[2]彭娟.论俄国形式主义的“陌生化”[D].武汉大学，2005.5.
关键词：陌生化；理论；方法论；意义
“陌生化”概述
“陌生化”是俄国形式主义运动的领袖人物维克托·什克洛夫斯基按照俄文构词法生造的一个新词，首见于形式主义运动纲领性宣言《语词的复活》。“陌生化”是俄国形式主义的核心概念，是“形式主义方法”的原则。1916年，什克洛夫斯基提出了“陌生化”理论，力求用它作为概括复杂感受和表现现象的方法。在形式主义看来，艺术的过程，就是事物“陌生化”的过程，就是设法增加感受的难度，从而延长感受时间。文学并不是对现实的严格模仿、正确反映或再现，相反，它是一种有意识的偏离、背反甚至变形、异化。什克洛夫斯基分析了感知的一般规律，他认为多次重复的动作在变为习惯的同时，也就成了自动的。为了打破感知的自动性、机械性，使人们重新回到原初体验的准确观察与感知状态，就需要使事物不断地以崭新的面貌出现在人面前，“陌生化”正是一种重新唤起人对周围世界的兴趣的方法，它使原来司空见惯、毫无新鲜感的东西焕然一新，从而引起人们的新颖之感和专心关注，使人们重新回到原初感觉的震颤瞬间。文学是语言的艺术，因而语言有充分的理由成为文学研究的首要对象，对于语言现象的研究，也就成了“陌生化”理论开始的地方。形式主义者认为，语言在它的起源之初本身蕴含着无穷的诗意，只是随着历史文化的变迁，语言最原始的诗性本质渐渐脱落了，退缩为一个个简单的符号和概念，日常生活中的人们生存在毫无诗性的语言的“牢笼”中浑然不觉。文学的任务，就是要重新发掘和揭示语言的诗性本质，把它还原到本来的地位。语言不但是客体的表意符号，更主要的还是客体本身，既是媒介，又是本体。从这个意义上说，“陌生化”的实质与其说是“使之陌生”，倒不如说是“使之回归”，即回归其诗性的本体地位。所以，在形式主义看来，“陌生化”是文学语言的本质属性，更是作为一种语言艺术的文学的本质特征。“陌生化”这一语言范畴在形式主义这里上升到了文学本体论的高度，是文学作品的生命所在。
“陌生化”的产生背景及理论基础
19世纪末20世纪初，民粹派运动失败，封建危机加深，加之现代西方社会哲学思潮的冲击，促使俄罗斯民族现代意识的觉醒，俄国文化蓬勃发展，呈现出一派繁荣景象。尤其是文学这一领域，继以普希金为标志的“黄金时代”之后，它又一次迎来了一个春天，这一时期被称为俄罗斯文学的“白银时代”。俄国形式主义正是诞生在这一时代，它是俄国现代主义文学及诗学发展的必然结果。这一时期，俄国现代主义文学开始了由象征主义、阿克梅主义与未来主义这三大流派所构成的发展历程，三大文学流派有着一个共同的美学倾向，即重视文学语言与文学技巧，这为俄国形式主义的产生奠定了坚实的基础。
“陌生化”理论的产生与发展，有着深刻的心理学基础。维戈茨基指出：“形式主义者事实上不得不是心理学家”。十九世纪二十至六十年代，德国著名心理学家韦伯、物理学家费希纳在心理物理学方面做出了开创性的工作，由此产生了抗心理衰减理论。抗心理衰减理论是人们在具体的社会实践中，为了保持一定程度的注意力和吸引力而制定的，它落实到文学理论中，就是“陌生化”理论。在文学艺术的创造和鉴赏中，能够打破机械化、自动化带来的单调乏味的唯一方法就是“陌生化”，它是文艺实践的永恒追求。胡塞尔现象学是现代西方哲学的一个重要流派。胡塞尔强调以严密的科学精神来对待哲学，批判心理主义、历史主义、因果律和一切未经考察的假说，严密描述现象，把一切有关客观与主观事物实在性的问题都存而不论，着重研究意识本身。受其影响，俄国形式主义要求在文学研究上必须抱客观的科学态度，对文学事实做出观察与描述。他们把文学与作者、文学与现实生活等关系悬搁起来，将文艺作品作为艺术品来进行研究。索绪尔的结构语言学将言语活动分为语言和言语两个因素，并将语言分为语言的内部要素与外部要素，认为语言的内部要素才对语言本身起作用，所以必须重视语言内部要素的研究。索绪尔的语言观打破了传统的语言工具论，语言从此作为文学的本体性特征，成为了文学批评的中心问题。
“陌生化”的方法论意义
“陌生化”有自己独特的审美特征，俄国形式主义者将这一理论运用于对诗语、叙事文体、文学史的分析中，形成了这一流派独有的文论体系。“陌生化”在诗歌中表现得最为明显，诗语问题是俄国形式主义者早期最为关注的问题之一，诗语研究也是形式主義者对俄国乃至现代西方文论贡献最大的一个领域。他们在这方面的开创性探索，极大地拓展了诗歌审美研究的空间，确定了诗歌形式的本体论价值，使人们关心并注意运用诗歌形式和语言技巧。什克洛夫斯基认为在词的语音、语法、语义三个方面都存在使诗语摆脱机械性从而进行大胆创新的可能。语音重复、交叠、韵脚等都可以使诗语富有节奏性，表现诗人的情感意象，唤起读者的审美情趣。语法是语言的结构规则，文学语言尤其是诗歌语言，对现成的语法习惯既遵循，又突破。诗语与日常语言相比，由分行造成的停顿间隔是它的一大特色。间隔截断语流，破坏句子链，使之有陌生感。诗语语义的“陌生化”，是建立在诗语本身的含混、模糊、朦胧、多义、复义、暗示和不确定性上面的，亦即我们通常所讲的语言的张力。语言的张力愈大，其艺术魅力就愈大。词义也可以进行反常组合，它排除了常识，给语言使用者按原初经验组织词语的自由。“陌生化”在小说诗学方面的主要旨趣在于加大作品的密度，增强作品的可感性。“陌生化”可以为读者提供全新“视象”，使读者全面感受生活的本原意义，扩展生命体验的境界。也可以通过“延宕”，制动情节的直线发展，增加感受的时延和难度，推迟审美快感的到来，使作品的内容增色丰蕴。“陌生化”挑战了传统文学史观。俄国形式主义者对学者努力揭示具体作品的意义及其来源和产生经过表示怀疑，认为它对揭示文学本身的发展规律几乎毫无裨益。他们明确表示文学就是文学，不是哲学、历史、社会学、心理学。形式主义者将形式从诸多因素中剥离出来，将文学看成是游离于社会、政治、宗教、道德之外的独立系统，将文学史研究的逻辑起点确定为文本形式，特别是文本的语言形式，他们认为文学史就是文学形式演变的历史，是具有审美特质的新形式代替自动化了的旧形式的历史，它摆脱了庸俗社会学的藩篱，使文学史向本体回归。
“陌生化”的理论价值
在文学研究中，“陌生化”理论第一次以文本为中心，确立了文学语言的本体地位，并据以建立了作品本体论的文艺学体系。纵观整个20世纪西方文艺理论和文学发展的历史，“陌生化”这样一个以突出艺术语言的审美特征为主旨的理论，对西方现代诸流派的影响是显著的。我们可以归纳出两条明显的线索：一方面，从莫斯科到巴黎。以“陌生化”理论为内核的俄国形式主义给新批评派、结构主义以强有力的影响。以俄国形式主义为开端，继起的新批评和结构主义都把文学的自身存在问题作为核心问题来探讨研究，从而建构一种特属于文学的自律性文学理论学科，并运用语言学分析方法，把文学研究的焦点聚集在形式结构上。另一方面，从莫斯科到康士坦茨。20世纪60年代在德国兴起了康士坦茨学派，以姚斯和伊瑟尔为代表的接受美学与接受理论，正是起源于俄国形式主义。俄国形式主义以隐在读者及其感受力为批评标准和价值中心的理论架构，给了接受美学和接受理论以重大启发。可以说，俄国形式主义是德国接受美学的先驱。
“陌生化”是一个以突出艺术语言的审美特征为主旨的理论，形式主义将其作为文学的本质特征，并据以建立了作品本体论的文艺学体系，对20世纪西方文论具有重要的开创意义。“陌生化”是文艺乃至整个文化发生发展的普遍规律之一，认识并掌握这一理论，对我国当代文论建设也有着深远而巨大的现实意义。
参考文献：
[1]李胜利.“陌生化”理论及其文艺学意义[D].西北大学，2004.6.
[2]彭娟.论俄国形式主义的“陌生化”[D].武汉大学，2005.5.