著名国学大师文怀沙说：“孔子尚正气，老子尚清气，释迦伤和气，东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”从精神文明角度讲，“正、清、和”三字代表儒、道、释三家的精髓，也是文老先生对东方文化的精辟概括。我认为，这三字也是构建和谐社会、和谐企业、和谐班子、和谐心态的法宝，而自身和谐心态是其他和谐主体的基础和关键。下面，我谈谈“正、清、和”在构建和谐心态中所起的作用。
　　首先说“正”字。正就是心放正，叫独慎，就是在没有人监督的情况下，内心活动不要损人利己。要做到无羞无愧，用自己的良心监督自己。我理解，文先生讲的意思是，做人首先要有公正之心。这是立身之本，成事之道。这对于领导干部来说，尤为重要。正如孔子所言“从政者，正也。”“子帅以正，孰敢不正?”作为一个领导干部，手中有一定权力，想问题、办事情，一定要出以公心，要代表广大人民群众的根本利益和意志，这样才能赢得人民群众的拥护和支持。“公道自在人心”，你如果办事不公正，尤其在用人上夹着私心，带着感情色彩，群众自然对你有看法，时间长了，你在群众中就没有威信，就没有凝聚方和号召力。你自己办了不公正之事，也受到良心责备，整天担心他人说“闲话”、写举报信。实在是：心不正，麻烦多，心里不安难平和。
　　老子提倡“清”，就是反对“浊”。清即应无尽无。古人说：“公生明，廉生威”，“能使寻常见，公廉第一难。”作为一个领导干部能做到无私，清廉，用权干净，他的腰杆就硬，就敢说真话，敢坚持真理，坚持原则。他所领导的单位风气就正，群众的积极性就高，工作成效就明显。相反，作为一个领导者如果以权谋私，搞权钱交易，行为有铜臭味，屁股有“屎”，他说话就没有硬气，就不敢坚持原则，他所领导的单位就会出现是非不分、好坏不分、歪风邪气盛行、问题百出的局面。面对此局势，必然引发心理紧张恐慌，损毁和谐心态。
　　再说“和”字。“儒家讲和，道家讲和，讲和讲得最好的是释家。和为贵，和就是和谐。”与人和，与地和，与天和，正确处理各种关系，遵循客观规律办事，是落实科学发展观，构建和谐社会的具体体现，和能生财，和谐共事是事业成功的基本保证。我们要把“和”作为自身道德修养与政治伦理生活的重要原则和精神境界。在处理人与人的关系中讲和，要有正确的态度，不能为有不同意见或矛盾，就不和。因为人的阅历不同，经验不同，水平能力也有差异，在一起共事矛盾是绝对的，有时碰碰磕磕也是正常的。讲和，就是要以事业为重，顾大局，大事讲原则，小事讲风格，讲谅解，讲友谊。在有些具体问题上，也可倡导“和而不同”，允许保留个人意见，保持民主自由、生动活泼的政治局面。这样有利于稳定。总之，既要讲和，又要讲原则，不能搞“和稀泥”，不能当“和事佬”。
　　倘若人人都按“正清和”三个字来修炼自己，修身养性，就能拥有一个和谐的心态。
　　
　　(据《中国社会报》07.05.15)