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古汉语中的兼词实际上应更宽泛。兼音兼义者是兼词，不兼音而兼义者亦应视为兼词，前者少而后者多。而且在虚词、实词中均有。同时，存在着不同词类、不同意义的兼词与同一词类、相同意义的兼词。这些词在特殊的语言环境中若不作兼词解，则语意不充分，句子不通畅。如实词中的兼词“察”、“顾”、“今”、“可”、“堪”；虚词中的兼词“兹”、“是”、“斯”、“始”、“必”、“既”、“诚”、“方”、“则”、“更”等