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新哲学或新思想的发生是否必然伴随着语言上的转换，这在语言哲学和哲学史上是历久弥新的问题。借助于海德格尔的指引，特别是马克思的原则启示，从语言转换的必要性、可能性和实现途径出发，能够对此一问题做出必要的澄清和回答。海德格尔的运思总体上厘定了语言同思想之间“非此不可”的关系。他想要突出思想相对语言的优先性，事实上又陷入了思想和语言相互规定的怪圈；想以新思想召唤出新的语言，却终究只能倚重语言的转变来促成思想之新生。所以，海德格尔既未实现语言转换也未完成思想变革。马克思抓住了更为基础的东西，即语言和思想之共同的外