宗喀巴大师集(1—5)

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1959年下半年.我采写的江孜帕拉庄园的藏族农奴和奴隶们坚决要求民主改革的消息在《人民日报》上发表后,上级领导电令我“火速返社,参加西藏改革的工作”。我即时返社,被分配到西藏林芝地区。在林芝,我们先是集中学习党的民族政策和西藏有关民主改革的文件,主要是如何划分西藏农村阶级。学习结束后,我被分配到波密县倾多区。这个区有个土改队,设有队长。当时区委设在八多卡,我被任命为八多卡(下含8个自然村,1000多人)的土改工作组组长。
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本书系1997年国家教委人文社会科学研究项目的成果。国际汉藏语研究开始于20世纪初叶,研究者大多是非语言专业的人;30年代前后.研究工作才逐渐深入;新中国成立后,中国汉藏语研究工作获得长足进步。本书作者瞿霭堂、劲松两位汉藏语研究者首次将“汉藏语言研究的理论和方法”作为一个人文社会科学研究项目。
本书由中国藏学研究中心社会经济研究昕周炜博士撰写.由胡坦研究员作序。《米拉日巴传》是藏族著名的传记文学作品,但它在语言学研究上的价值以往未受到足够重视。《米拉日巴传》在语言学上最明显的特征之一就是它保留了15世纪的大量口语材料。就藏语史研究而言,以前的研究基本上重在两头.即敦煌文献和现代拉萨藏语研究.中间部分却很少有人涉足.所以我们虽然知道藏语前后两端的语法基本情况.但对藏语史中期的语法情况并不熟悉.难以把握整个藏语的发展演变情况。《米拉日巴传》的价值恰恰体现在中期藏语这个缺环的研究上。
屹立于世界之巅的雪域西藏,以其独特的自然景观和人文景观,深深吸引着世人。勤劳智慧的西藏人民在这块土地上,不仅千百年来创造了辉煌灿烂的民族传统文化.还在中国共产党的领导下,创造了崭新生动的当代社会主义文学艺术,并使优秀的民族传统文化得到了进一步的弘扬,使西藏的文学艺术更加闪烁出夺目耀眼的光芒。