【摘 要】
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《左传》多载谠言嘉谋之“劝戒”,主要涉及王室、诸侯及卿佐之间,而指向王道、霸义与人伦,其价值核心是“德”与“礼”等为政思想.此一思想经由事、史之鉴而得,体现了历史思维的多样性拓展.西周天命之“德”观念的泛化以及人之德性与礼义的内在联结,是其“德礼不易”思想产生的价值根源,而巫史“赞治”传统的继承与不断变化的社会现实则是其形成的外部条件,其实质是人们对时局变动的某种道德把握与秩序阐释.
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《左传》多载谠言嘉谋之“劝戒”,主要涉及王室、诸侯及卿佐之间,而指向王道、霸义与人伦,其价值核心是“德”与“礼”等为政思想.此一思想经由事、史之鉴而得,体现了历史思维的多样性拓展.西周天命之“德”观念的泛化以及人之德性与礼义的内在联结,是其“德礼不易”思想产生的价值根源,而巫史“赞治”传统的继承与不断变化的社会现实则是其形成的外部条件,其实质是人们对时局变动的某种道德把握与秩序阐释.
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