作者简介：杨传禄，贵州民族大学文学院学院硕士研究生。
　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139（2018）-15-0-01
　　现存《诗经》郑风二十一首、卫国十首中的爱情诗男女在爱情的心理表现大概可以分为：“痴敏与执滑”式、“主动与被动”式和“君子与美人”式。
　　一、痴敏与执滑
　　郑、卫国风中女子多痴情和敏感，而男子则多执着和油滑。
　　从女子角度来讲，女子痴情，犹如，《卫风·氓》中“不见复关，泣涕涟涟”的急痴；《卫风·伯兮》中“愿言思伯，甘心首疾”的病痴；《郑风·褰裳》中“子不我思，岂无他人”的怨痴；《郑风·子衿》中“青青子衿，悠悠我心”的哀痴。女子敏感，有如，《卫风·有狐》中“有狐绥绥，在彼淇梁”的多疑；《郑风·将仲子》中“人之多言，亦可畏也”的多畏；《郑风·狡童》中“维子之故，使我不能息兮”的多思；《郑风·丰》中“俟我乎巷兮，悔予不送兮”的多悔。
　　男子则显得执着或油滑。比如，执着的，《郑风·有女同车》中“彼美孟姜，德音不忘”见美不忘的男子；《郑风·出其东门》中“虽则如云，匪我思存”执一不变的男子。油滑者，《郑风·将仲子》中“将仲子兮，无踰我里，无折我树杞”寻路偷情的男子； 《郑风·山有扶苏》中“不见子都，乃见狂且”张狂狡滑的男子。
　　女的痴请，男的执着，是郑、卫诗风中表现男女对于爱情态度的两个方面。女子敏感，男子狡滑，塑造出郑、卫诗爱情中的形色男女形象。痴敏与执滑，这是郑、卫风中男女在爱情中的表現。
　　二、主动与被动
　　主动表达爱情的，却往往是女子，而处于被动地位的，往往是男子。
　　比如《卫风·氓》中主动表态把婚期限制到“秋以为期”的女子，她对于婚姻渴望的主动性是强于男子的。《郑风·女曰鸡鸣》女子对于“琴瑟在御，莫不静好”的幸福婚姻生活的期盼也是高于男子的，所以在篇首中，“女曰鸡鸣，士曰昧旦”，女子对于每天幸福生活“鸡鸣”的开始也是比男子“昧旦”来得更积极的。这种积极主动性也表现在《郑风·箨兮》中，在风吹叶落之时，女子则主动呼唤“叔兮伯兮，倡予和女”。又如《郑风·溱洧》一篇，女子则主动邀请男子到溱洧河边观水游玩，并“赠之以芍药”，相寄已情。
　　男子的被动则表现在男子在爱情中的一些不解风情之处。如《郑风·褰裳》中“子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且”，女子用戏谑的口气埋怨犹如“狂童”的傻小子并不主动涉洧水来找她，还激将说，除了该男子之外难道不会有别的男人会想着她？《郑风·东门之墠》中“岂不我思，子不我即”，该诗中，女子单思男子的情感是单向性的，而男子不主动接近女子，也就不知道女子对他的思心。同样的模式也出现于《郑风·子衿》中，女子说“纵我不往，子宁不来？”纵使我不去找你，难道你不会主动来找我？诗经里的男子在爱情中表现出一种不及于女子的消极态度。
　　郑、卫风中女子的感情表达大胆、深切、主动性，而男子则在多数诗歌中处于平淡、被动的情感接受地位。
　　三、君子与美人
　　女子眼中心中的恋人，是一种“君子”式的恋人，而男子的恋人，是一种“美人”式的恋人。
　　《卫风·氓》中，男子氓“士也罔极，二三其德”，甚至对女主人公“至于暴矣”，当女子看清氓的真面目后，乃自劝，“于嗟女兮，无与士耽”，氓非君子，并非女主人公理想中的真爱，于是最后乃说“亦已焉哉”，最后分手。《卫风·伯兮》中女子则大赞其夫“伯兮朅兮，邦之桀兮”，是国家的英才。同样，在《郑风·叔于田》中女子则认为无人能与其爱人相比，因为她的爱人乃是“洵美且仁”、“洵美且好”、“洵美且武”的完美人物。而在《郑风·风雨》一篇中女子说“既见君子，云胡不喜”，则直露女主人公对“君子”式的恋人的喜爱之情了。
　　男子眼中心中的爱人则是一种“美人”式的爱人。《郑风·有女同车》中男子对“有女同车，言如舜华”、“有女同行，颜如舜英”的女子能“德音不忘”，可见男子对该女的爱慕之深。《郑风·出其东门》中男子对“缟衣綦巾，聊乐我员”的心中的爱人用情专一，在他眼中，她为最美。《郑风·野有蔓草》中“有美一人，青扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”则直言“青扬婉兮”的美女是适合我心愿的情人了。