【知人论世】
　　郑板桥（1693-1765年），原名郑燮（xiè），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，因为官清明、心系百姓著称于世。后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
　　郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
　　古诗中的“人物形象”，指的是诗歌通过艺术手段所描绘的个性化的人物形象。也就是说，有一类诗歌，是通过描写人物来表达作者的思想情感的。诗歌中的“人物形象”又可以分为两类：一是诗歌所刻画的人物形象，二是抒情主人公的形象。
　　在古代诗歌中，下面的五种“人物形象”比较典型：一是不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象，如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白;二是心忧天下、忧国忧民的形象，如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫;三是寄情山水、归隐田园的隐者形象，如“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明; 四是怀才不遇、壮志难酬的形象，如写《登幽州台歌》的陈子昂;五是矢志报国、慷慨愤世的形象，如写《示儿》的陆游。
　　抒情主人公形象实际上就是诗人自己的形象。诗歌是诗人主观情感的产物，必然带有诗人的痕迹。诗人往往通过自己的所见所为、所思所想来表达自己的爱憎、人生追求和人生价值。如王维的《山居秋暝》，诗人通过描绘的山村清幽明丽的景色，表现了自己闲适超脱的隐者形象;陶渊明的《归园田居》（其一），通过诗人描述的由官场回归田园的生活及乐趣，让我们窥见了诗人蔑视官场、清高傲世的隐者形象。
　　所以，一些写景的诗，景物的背后会隐藏着一个鲜明的诗人形象。
　　 [经 典 再 现]
　　瓜洲夜泊
　　郑燮①
　　苇花如雪隔楼台，咫尺金山雾不开。
　　惨淡秋灯鱼舍远，朦胧夜话客船偎。
　　风吹隐隐荒鸡唱，江动汹汹北斗回。
　　吴楚咽喉横铁瓮②，数声清角五更哀。
　　【注】①郑燮，见“知人论世”。②铁瓮，指铁瓮城，京口（今江苏镇江，与瓜洲隔江相对）北固山前的一座古城。
　　 [经 典 深 读]
　　这是一首写景抒情诗。
　　首联“苇花如雪隔楼台，咫尺金山雾不开”，这两句写诗人夜泊江上看到了一些景物：眼前船边如雪的苇花，隔断了远处的楼台;江上弥漫的雾气，隐藏了本来就近在咫尺的金山。诗歌开头描写这秋天缥缈朦胧的夜景，暗含了诗人心中化解不开的郁结和愁思。
　　颔联“惨淡秋灯鱼舍远，朦胧夜话客船偎”，这两句继续写景，所写情景一远一近：远处有点点渔火，渔村寥落;相邻的船上传来阵阵私语，模模糊糊听不清，也许邻船之人也是羁旅之人吧。诗人用“惨淡”来形容“渔火”，用“朦胧”来形容夜话，这表明诗人的愁绪并没有因景物的变化而改变，反而却不断加深。
　　颈联“风吹隐隐荒鸡唱，江动汹汹北斗回”，这两句仍然写景，但所描写的景物更有动感：江风吹拂，江涛汹涌，北斗星运转，远处鸡鸣之声隐约传来，长夜将尽，天近拂晓。这两句诗表明诗人彻夜未眠，由此诗人的形象开始突现出来——徹夜未眠，忧思愁苦。
　　尾联“吴楚咽喉横铁瓮，数声清角五更哀”，这两句仍然写景，但带有更多的主观感受：五更时分，长江对岸传来几声凄厉的号角声，诗人想起那里是京口这个吴楚咽喉要地，油然而生苍凉之感。
　　【技法指导】
　　这首诗歌的特别之处在于，诗歌句句写景，但又句句含情，我们能从诗歌所写景物的背后，体会诗人的动作行为、情绪状态和情感倾向。
　　首先，我们联系景物进行分析，并对景物所勾画的画面进行概括：雾起江面、惨淡秋灯、荒鸡啼鸣、北斗星回、五更清角，等等;同时，也要结合注释，结合诗歌的写作背景和诗人的整体的创作特色来综合思考。
　　最后，我们从这首诗的景物背后，看到了一个长夜难眠、愁思难解的诗人形象。他关心国事，心系民生，身在客船，敏感的心灵却关注周围的一切：苇花如雪、秋灯惨淡、北斗星回他看在眼里;邻船夜话、荒鸡唱晓、清角哀鸣他听在耳中。他心事浩茫，愁思百转，以致彻夜未眠。