新时代美好生活的内涵及实践路径

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“美好生活”既是一种彰显人的本质的现实生活状态,也是一种映射理想境界的未来社会样态.立足中国建构美好蓝图的时代背景,“美好生活”具有物质富足、民主共享、文化繁荣、社会和谐、生态美丽的内涵特质.进入新时代,系统考量美好生活需要的理论内涵和深入探索美好生活的实践路径对于实现广大人民群众的美好生活具有重要的理论与实践意义.
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1926年初,梁启超尿血不止,就去北京协和医院诊治,大夫认为需要做肾脏切割手术,结果误切掉了梁启超健康的右肾(一说是护士把标记做错了,大夫又没看片子核实).这是多么大的医疗事故,对梁启超来说又是多么大的不幸!怎么办呢?梁启超的学生陈源、徐志摩等人认为必须向院方问罪,不能“白丢腰子”(徐志摩语).但梁启超本人的态度是,不要到法庭告状,不要求任何赔偿,也不需要任何道歉.相反,他还支撑着病体撰文为协和医院开脱.
期刊
百年来,中国共产党由小变大,由弱变强,团结带领中国人民取得革命、建设、改革的伟大胜利,在中华大地上全面建成小康社会,创造了“人间奇迹”,书写了“中国之治”,找到了“致富密码”.充分彰显了中国共产党为什么“能”的四重逻辑,即:坚持思想建党,推进理论强党;坚持人民至上,涵养为民初心;勇于自我革命,从严管党治党;不怕流血牺牲,敢于善于斗争.这既是中国共产党“能”的奥秘所在,也是激励全党开创未来的精神动力.
纪念日是发生在公共空间中的制度时间,"五一"节和"三八"节上,大规模的、反复的公共展示所塑造的"劳动"深深地嵌入民众的集体记忆中,塑造人们的观念.本文探索1920-1937年发生在城市的"五一"节和"三八"节纪念仪式如何塑造并传播了现代政治经济学意义上的"劳动妇女"和妇女"劳动"的图式,认为仪式打造妇女"劳动"的具体方式有二:一是纳入,通过积极纳入女工、农妇等群体,共产党和国共合作时期的国民党主导的这两个纪念日向大众塑造了什么是妇女的"劳动",并在充满情感的仪式里促使参与者认同"劳动妇女"的主体身份;二是
李双双是一个深刻烙印了20世纪五六十年代妇女生命状态、在时代中产生过重要影响的艺术形象.本文探讨这一妇女"新人"和她的"泼辣"性格的生成、演变与接受的历史.以小说《李双双小传》、电影《李双双》、豫剧《李双双》和社会对李双双的接受为文本基础,将李双双放回1958-1963年社会历史变动的土壤和李准写"新人新事""问题"小说的脉络中,从李准对时代现实中的问题的敏感,调动乡土文化、伦理资源来回应政治政策的能力,以及对乡村妇女的生活、生命史的理解等层面,探讨李双双和她的"泼辣"的生成史及其历史、政治、文化、思想意
话语是反映特定阶级立场,表征思想认识和价值观念的载体.新时代思想建党话语的形成有深刻的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑.思想建党话语的核心要义主要有:“思想建设是党的基础性建设”是新时代思想建党的重要认识;“思想建党和制度治党相结合”是新时代思想建党的有效方法;党的初心使命是新时代思想建党的价值归宿.新时代思想建党话语发挥着推动党的建设理论丰富发展、推进党的建设实践纵深开展、确保党的根本宗旨贯彻执行等功能.
在建设现代化国际城市方面,福州具有海洋发展优势突出、闽都文化底蕴深厚、生态环境优美宜居、数字应用蓬勃发展、新零售业全国领先等五大优势.建设具有福州特色的现代化国际城市,需要从优势资源出发,注重开发“海上福州”特色、“古厝文化与海丝文化”特色、“生态福州”特色、“全国数字应用第一城”特色、“全国知名新零售之都”特色,以此五大特色助推福州加快建设现代化国际城市.
推动文化养老高质量发展是建设社会主义文化强国、引导广大老年人坚持正确思想引领听党话跟党走、积极应对人口老龄化提升老年人生活幸福感的迫切需要.当前在文化养老方面存在着氛围不够浓厚、资源供给不足、活动少质量不高、人才匮乏等问题.在新的征程上,我们要采取造浓文化养老氛围、加强老年党建、完善老年教育体系、提升老年文化活动的品位质量、加强文化养老人才培养等切实有效的措施,推动文化养老高质量发展,不断满足老年人多样化、多层次、多方面的精神文化需求.
“闽宁模式”是福建、宁夏两省区对口扶贫协作的宝贵成果,是中国特色社会主义制度优势的集中体现,在实践中形成的以“联席推进、结对帮扶、产业带动、互学互助、社会参与”为内容的成功经验为推进共同富裕提供了重要经验启示.迈向共同富裕新征程,要进一步完善闽宁协作机制,由脱贫攻坚向乡村振兴过渡、由单向援助向双向互动转变、由政府推动向各方协作转变,推进闽宁协作发挥乘数效应.
百年来,中国共产党坚持马克思主义指导下取得了辉煌成就,实现了对马克思主义科学内容、科学方法和科学品格的充分检验;百年来,中国共产党在革命、建设和改革的实践中始终坚守以人民为中心,实现对马克思主义人民性和实践性的充分贯彻;百年来,中国共产党在回应时代课题的过程中不断实现理论创新,实现对马克思主义开放性和时代性的充分彰显.可以说,中国共产党的百年奋斗史正是马克思主义强大生命力的昭示史.
孔子是儒家学派的开创者,儒学在战国时期成为显学,孔子的地位在儒学学派的推崇和统治者的利用下不断提高.汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,使得儒学成为国家的统治思想,孔子的地位也得到提高,开始被逐渐神化,不断被各代统治者加封.孔子也由一个普通人成为了关系国泰民安的神明,受到了人们的顶礼膜拜.然而,贪官污吏们却利用人们对孔子的极端崇拜,居然将孔子变成贪渎的招牌.无辜的孔夫子被卷入了一场贪腐的风波中.
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