【摘 要】
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本篇根据《内经》“标本逆从论”，较详细地论述了仲圣具体模范地运用了这一理论原则，并对此理论进一步充实和发展。认为《伤寒论》仍以标本概括疾病对立的双方，辨证上以病机为本
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本篇根据《内经》“标本逆从论”，较详细地论述了仲圣具体模范地运用了这一理论原则，并对此理论进一步充实和发展。认为《伤寒论》仍以标本概括疾病对立的双方，辨证上以病机为本、症状为标；正气为本、邪气为标；阳为本、阴为标；病为本、工为标等几个方面。治疗上强调辨证论治求其本，标本轻重分缓急，或同病异治、或异病同治；或正治或反治；药量调整，药味加减，以药病相应为原则，对后世临床具有很大指导意义。
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