【摘 要】
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在约瑟夫·康拉德的小说中,“我们的一员”和“我们的人”这样的话语反复出现,作者似乎在强调一种特别的文化身份与归属.通过梳理作者的文化经历和作品中的各种文化关系,不难发现,诸如“我们的一员”等类似的表达,事实上是一种划分族群、划分文化群体的辞令.首先,“我们的一员”指整个西方白人族群,以区别于“他们的一员”,即西方世界以外的“他者”族群;其次,“我们的一员”的表达在划分出“自我”与“他者”群体后,其指称范围变得更小,主要指“自我”白人族群中的英国绅士精英集团.“我们的一员”这种特别强调区分的指称源自西方世界
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在约瑟夫·康拉德的小说中,“我们的一员”和“我们的人”这样的话语反复出现,作者似乎在强调一种特别的文化身份与归属.通过梳理作者的文化经历和作品中的各种文化关系,不难发现,诸如“我们的一员”等类似的表达,事实上是一种划分族群、划分文化群体的辞令.首先,“我们的一员”指整个西方白人族群,以区别于“他们的一员”,即西方世界以外的“他者”族群;其次,“我们的一员”的表达在划分出“自我”与“他者”群体后,其指称范围变得更小,主要指“自我”白人族群中的英国绅士精英集团.“我们的一员”这种特别强调区分的指称源自西方世界惯用的二元论观念,表现出了强烈的种族主义和文化中心主义的思想意识.
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《莫失莫忘》是石黑一雄所创作的科幻风格长篇小说.它以虚构的克隆人群体经历为主线,以人类教师对他们的教导为副线,通过克隆人追寻自己的身世由来和命运走向,将两者的生命体验相互交织.本文认为《莫失莫忘》所描述的克隆人与人类之间的关系实质上属于人质与劫持者的关系,两者关系的发展路径依次经历了人质对劫持者从反抗和恐惧,再到依赖和感激,最后甚至到认敌为友的几个阶段,而这属于典型的斯德哥尔摩综合征.本文从分析斯德哥尔摩综合征起因和四个主要特质入手,在国内首度揭示出该症候情结是如何操控克隆人和人类这两个群体的思想与行为,
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