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理性是康德哲学的核心内容。康德将理性视为人的先天倾向,一种追求绝对整体和无条件起点的路径。在理论理性中,这种倾向将人带入二律背反的境地;在实践理性中,康德通过提出意志自由、灵魂不死和上帝存在的公设将形而上学建立在道德领域。谢林与费希特认为这种做法会使批判哲学的根基置于宗教和信仰之上,由此对康德在第一批判中的先验自我意识理论进行了扩展,提出从绝对自我出发展开整个哲学体系,进而实现了对康德理性进路的转向。