要思考国际化教育，必然要厘清“国际化”的概念

　　现在“国际化”成为一个举国上下努力追求的目标。但是，究竟什么叫“国际化”呢？
　　真正的“国际化”不是移植别人的节庆，不是移植别人的语言，不是把你自己变得和别人一模一样，而是一种知己知彼。知己，是知道自己安身立命的价值;知彼，是有能力用别人能理解的方式告诉别人我的不一样。
　　“国际化”是你懂得使用国际通用的语言、方法和技巧，来把自己民族最特别的东西推销出去，让外面的人看得懂，听得懂，认识你。
　　“国际化”是一种手段，而不是一种目的。“国际化”有两个要点：一是要懂得世界，懂得语言、文化差异、思维差异;二是能够让世界懂得你，你是谁，从哪里来，能够说明自己和别人的不一样。
　　那么，国际教育是什么呢？依据联合国教科文组织的说法，国际教育应该给年轻人提供了解世界性问题的知识，培养他们对于世界性问题的关注和解决世界性问题的决心。换句话说，国际教育是培养各国学生对于世界性问题的知识、态度和价值观的教育。
　　国际教育的精神一定是开放、多元、包容的。单一的中国教育不是国际教育，单一的法国教育、英国教育、美国教育也不是国际教育。这个教育体系中包容的文化元素越多，国际化程度就越高。
　　那么，什么是国际学校呢？答案太复杂了。一方面是国际学校在国内的类型就很复杂，有政府公办的，有大使馆办的，有民办的，有公立的，要细分下去，两只手都数不过来;另一方面是家长对国际学校的理解和需求也很复杂，简直就是一千个家长心目中就有一千种国际学校。有人觉得看课程和师资，有人必须要求学生有外国人，有人光看学校每年海外学校录取率，有人什么都不仔细看，就看学校名字里有没有“国际”二字……
　　国际学校不一定等于国际化 如果这是一所几乎全是针对单一国籍学生的国际学校，其授课语言、教材、价值观也都为单一国家，那么国际化程度也并不高，本质上也只是一所开在中国的外国本地学校。
　　公立学校也并非完全与国际化绝缘 如果这是一所本地的中国公立学校，也并不意味着它不可以变得国际化。如果说能够继续挖掘我们教育中真正好的方面（比如基础扎实），如果说能够改进一些我们不够好的方面（比如过于强调知识记忆，缺乏探索和鼓励式教学），公立学校不就也向“国际化”靠拢了吗？
　　比较理想的是既国际化又保有中国民族特点 我个人比较看好这两年新兴办学理念下的新型民办学校，它最符合对国际教育充满向往，但又不希望孩子完全西化，丢掉中国文化之根的中国家庭的需求。
　　时代在发展，学校、国际课程都在变化 无论是A-level、美国课程、英国课程、加拿大课程，也都有从一个国家课程变得越来越柔性的趋势。強调全人教育、通识教育的课程，对于培养一个合格的公民非常重要。

“新鲜”的眼睛，才能发现新的传统

　　学者龙应台与一个英国的知识分子谈话，被问到有什么书是这一辈子每两年必读一次的？龙应台说是《庄子》，她每读一次都会有新的认识，从来没有让她觉得这是旧书。龙应台从十岁开始，父亲教她们背诵《古文观止》。到现在几十年之后，每一次看了都有新的体会。所以说，传统绝对不是一个死的东西，死了的不是传统而是你自己的眼睛，传统永远是活的。
　　这个阶段的理解和感悟不同，而非直白的“眼睛”。当全球化和国际化排山倒海而来的时候，它对我们最大的挑战可能是：你到底找不找得到那一个铁轨与铁轨衔接的地方。
　　如同一百年前的民国涌现的教育思想家们，都是先上的私塾，打的国学底子，青年时期留洋，然后再回到中国，开创了中国当代的教育。没有一双国际化的眼睛和崭新的思维，恐怕也很难创造出新的民族之精华，只是在老祖宗的故纸堆里打转转罢了。

中国文化的觉醒从家长开始

　　我们过去由于落后向西方学习，这无可厚非，但现在的我们完全有能力和条件，把东方文化之美找出来，寻找华人文化中的现代性、独特性、未来性，而不是陷入复古、守旧、传统、保守。
　　比如，有的教学机构非常鼓励家长在家自学古琴、书法、茶道等。中国的文化都有一个载体，而那个载体会触类旁通。不肯定自己，不了解自己，也很难真心地肯定别人;了解自己，肯定自己，喜欢自己，进而有能力欣赏和肯定别人，这就是国际化。
　　所以说，真正理想的国际教育，既不是不假思索地“全盘西化”，也不是只用“民族”二字遮盖不自信和恐惧，而是要找到自己的位置。首先，就是重新认识中国的文化，不见得一定要去私塾、书院，中国文化博大精深，只要用心去挖掘，一定可以发掘出一些适合我们自己的方式，找到中国人自己的表达方法。