据说林则徐考秀才时岁数还小，是骑在父亲脖子上去考场的。路上人家笑他，说“子以父为马”，他即刻回应一句“父望子成龙”。林则徐固然才思敏捷，却也是因为平时感受深切，才能脱口而出吧。
　　 龙是中国远古人创造的图腾。大概是因为这玩意儿能爬、能跑、能飞、能游，本事挺大，后来被用来就比喻才能出众的“超人”了。皇帝自诩真龙天子，诸葛亮被人称为“卧龙”，也许都是这个原因。
　　 中国的父母对自己是不是“龙”似乎不太在意，对子女却不然。唐代韩愈就曾作《符读书城南》一诗勉励儿子韩符好好学习，天天向上。诗里说：“两家各生子，提孩巧相如;少长聚嬉戏，不殊同队鱼……三十骨骼成，乃一龙一猪。”可见韩老先生望子成龙之心多么迫切。
　　 所谓“望子成龙”就是希望子女能够出人头地，有所作为。这当然没有错，问题是怎么看待“出人头地”或“有所作为”。是“万般皆下品，唯有读书高”，有文凭呢？还是“吃得苦中苦，方為人上人”，有地位呢？那么，衡量“龙”的标准到底是什么？
　　 据说“龙”是由多种动物组合而成的，有鹿角、牛耳、鱼鳞和鹰爪等，大概是因为它集中了几种动物的特长，所以它能爬、能跑、能飞、能游。不过“龙”毕竟是虚拟动物，荀子《劝学》篇中倒是介绍过一个实实在在的现实动物——鼯鼠，它也能爬、能跑、能飞、能游。问题是它能跑没有速度，能爬不能登高，能飞只能滑翔，能穴不能容身，能游不能渡河。于是荀子笑曰：“鼯鼠五技而穷。”用今天的话说，鼯鼠就是一个“万金油”式的人物。
　　 说到这里，笔者忽然联想起加德纳在二三十年前创立的多元智能理论来。和传统的观念不同，加德纳认为，所谓智能并非单纯的语言能力和数理逻辑能力，而是“在特定的文化背景或社会中，解决问题或制造产品的能力”。根据这种观点，人的智能存在着一个多元结构，其中包括语言智能、空间智能、肢体-运作智能、音乐智能、内省智能、逻辑-数学智能、人际智能以及自然观察智能。
　　 虽然多元智能理论的前提是各种智能彼此独立，但在实际生活中，各种智能当然是相互联系的。基于此，加德纳提出了“智能组合”的设想。也就是说，一个人可以在对自己的智能倾向进行正确评估的基础上，通过学习、教育和培训，优化自己的智能结构。“一个人可能在任何一种智能上都没有特殊的天赋，但如果所拥有的各种智能和技艺被巧妙地组合在一起，说不定他或她在担任某一角色时会很出色。”
　　 因此，能否成才的问题在某种意义上可能就是能否优化自己的智能结构的问题。优化得好，就是“龙”，优化得不好，也许就是“鼯鼠”了。像吴晗和钱锺书二人虽然数学成绩很差，却分别在历史和文学领域取得突出成就;而梅西和丁俊晖从小就在运动方面有着惊人天赋，最终成为体育领域的佼佼者。
　　 诚然，我们的教育方针是全面发展，但如果要求每一个接受教育的个体都全面平均发展和全面优秀发展，那是不太现实的。当前，国家正在大力推进中小学生“双减”工作，家长要想真正减轻自己的“教育焦虑症”，有必要了解一点儿多元智能理论，因为它有助于我们的家长树立正确的“成龙”观。
　　 （安徽师范大学附属中学教师）