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摘要：小红帽的故事广泛流传于全世界。几百年来，被许多的作家不断地讲述、改编。然而从目前国内的研究来看，单就小红帽故事的流变及主题的相关主题学研究寥寥。本文尝试以此案例进行研究，依据比较文学的主题学研究方法，结合女权主义者等对该童话的重新解读，探讨作家们笔下的《小红帽》主题的不同，对比这些随时代发展的的变异故事，揭示《小红帽》故事深厚而广泛的历史文化背景，对《小红帽》故事的主题学研究进行探析，获得新的发现、新的解读、新的认识。
关键词：小红帽；主题学；母题；主题；人物
中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）08-0002-02
一、主题学研究
主题学在比较文学中历经沉浮，一些未划清主题研究与主题学研究的学者，就会将主题学单纯地界定为“研究主题的学问”。甚至，一些外国的学者片面地认为，主题学就是“题材史”。其实，主题学除包括题材史之外，还研究母题，人物等。它是研究同一主题思想及相关因素在不同民族或国家文学中的表现上形式或被处理的方式，并进一步辨析、阐发之所以产生不同点的那些民族或国家的文化背景、道德观念、审美情趣等方面的异同①。
《小红帽》最早作为一个口头相传的民间故事，最初创作者早已不可考证，随着时代变迁的不断变迁，后世知名作者对它的每一次重新书写都阐发了新的思想感受，是的读者在解读文本的同时获得更多自由。
二、结合《小红帽》文本分析
1.《小红帽》故事母题研究。
母题主要指文学作品中反复表现的人类的基本行为，精神现象，以及人类有感于周围世界所产生的概念，诸如生、死、离别、爱等等，母题必须不可分割且客观。
最初小红帽的文学作品，出自17世纪法国诗人、作家夏尔·佩罗的《鹅妈妈的故事》。小红帽充满诱惑力，被狼欺骗，与狼同眠，最后被狼吃掉，体现了性的母题。而故事的最后，佩罗加上了对当时女性的道德训诫，又体现了道德的母题。
19世纪维多利亚时代的格林兄弟重新改编了《小红帽》，那个纯真无邪的红衣小女孩也就成了儿童床头故事的明星人物。但是故事从一开始就像我们所知道的一样吗？当然不是。如格林童话中的初版《小红帽》，除了提到小红帽被猎人从狼的肚子里救出来，还增加了第二只野狼，这里的小红帽吸取了之前的教訓，成功对抗大灰狼，成长的母题由此显现。
小红帽的故事再发展到20世纪下半叶，许多有女性主义者的自觉意识的女性作家进行翻译和改写，变成了小红帽与外婆一起对抗大灰狼，打败大灰狼，主角甚至已掌握了性的主动权。如1985年夏普所著的《不那么像小红帽》，女主斯卡利特以自身的能力获得自救。这说明了当时女性意识的觉醒，主要阐释了女权主义的母题。
2.《小红帽》故事的主题研究。
主题研究所关注的对象，不是个别作品的主题，而是主题的相互取舍、相互联系和相互影响。即研究同一主题在文学国际关系上的不断重复和演变、异域作家对同一主题的接受和处理。①主题研究的主要方面有两点，以《小红帽》为例：
一是文学人物的表现。在这里我们主要探讨不同作家笔下小红帽性格和主题的不同。我们对两个版本的小红帽进行比较：
佩罗的小红帽在文中表现的就是个乡下姑娘，不谙世事的少女，却美丽骄纵，容易受骗，愚钝且充满诱惑力。而女性作家主题是觉醒的女性主动对抗危险，这样的小红帽打破陈规，越来越叛逆、独立，也是正进入青春期即将变成女人的少女，故事给人们展示了一个积极寻求自由权与性爱主动权的新女性。
二是通过题材表现。所谓题材，即是一个存在于这一文学作品之前的轮廓清晰的故事脉络，一个“情节”。
处于19世纪维多利亚时代的格林兄弟将《小红帽》转化为儿童故事，女主角化身纯洁的少女，早期法国版中的那种淫秽气息全然散去。这种状态一直持续到了20世纪，小红帽在传奇漫画家艾维利笔下改头换面，重新包装形象，获得了重生。在1943年刊登的《小红帽》中，她借用了小红帽原版的故事脉络，却将故事的发生地点从欧洲森林转移到了好莱坞夜总会，并且这个素来长相甜美的女主角突然变成了脱衣舞娘。艾维利的小红帽代表的是走在时代尖端的新女性，是一个性感尤物，却不容易受骗。20世纪90年代，美国电影《高速公路》以《小红帽》童话故事为蓝本，女主人公威娜瑟误乘野狼福顿的车，福顿虽在表面上有着光鲜的社会职业，却是奸杀少女的惯犯。威娜瑟在慌张自卫时射杀了福顿，由于社会地位低下被投入监狱，而拥有光鲜职业受人“尊敬”的福顿却逃离了法律的制裁。它强烈地批判了当时的社会现实，赋予现实版小红帽新的智慧与力量并获得了最后胜利。
3.《小红帽》故事人物研究。
人物研究，又称典型研究。主要通过人物的分析来探讨相关主体的演化，故事流传的途径和作者塑造这些人物的用意。在这里我们探讨人物的不同性格及其产生原因，即“为什么”。
最初民间的口头故事《外婆的故事》中有许多小女孩吃外婆的肉、喝外婆的血这些粗俗、恐怖的情节，甚至还有狼人要小女孩脱掉衣服、躺到它身与狼同床而眠的描写，丝毫没有我们所熟知的童话的感觉。
一段时期过后，法国诗人佩罗使得《小红帽》最早以文学形式出现。他将之前口头故事中一些很恶俗的情节进行了删减，但此时的小红帽代表的是当时多数女孩和上流社会受过良好教育的女人，性格比较开放，涉世未深，美丽骄纵，容易受骗，且仍保留了一些性的描写，如狼和小红帽同床而眠。而小红帽这样的性格，正是佩罗为当时骄奢淫逸的法国太阳王而作，他的故事充满了性暗示并在最后出现道德警告。
到了19世纪，佩罗的《小红帽》版本已跟不上19世纪资产阶级的社会化过程，于是乎格林童话诞生了。该版本的小红帽是代表着甜美纯真、循规蹈矩的乖乖女。美国学者赛普斯曾说：“对格林兄弟来说，佩罗的版本仍然太过于残忍、色情和悲剧化。他们感到有必要对它进行‘清洗’，以适应19世纪中产阶级社会化的过程。”①故事开始真正向童话发展，是因为工业革命对欧洲的大幅冲击，改变了人们对成熟的看法，儿童开始被关注，与之有关的书籍故事也开始出现。格林兄弟抛却了佩罗版《小红帽》中赋予的性教育，使其更契合孩子的口味，这个社会产物下的的小红帽代表了维多利亚时代的儿童。他们所塑造的“小红帽”仍然蒙昧且易犯错误，没有乖乖听话因而付出了惨痛代价。而书中专程安排猎人将小红帽和外婆救出狼腹，其中的猎人正是父权主义的代表，人们看到的只是一个需要男人拯救、远离别人指导就会陷入无尽堕落和毁灭深渊的弱小女性。 20世紀下半叶，各种修订版的《小红帽》转而教导读者其他新的功课。小红帽变成了当时女性的代表，她们叛逆、独立、是一个自我救赎的勇敢女性形象。
20世纪60年代第二波女权主义兴起，这也称作为女性解放运动，这次运动的目的就在于唤起她们对自己的真正认识。女性运动的说书人不从男性支配的文学传统述说小红帽和外婆得救的情节，她们转而将这祖孙俩描绘成英勇，足智多谋的女性。夏普1985年所著的《不那么像小红帽》利落干净的女主角斯卡利特以空手道成为野狼攻击者。女作家蕾科在《戴丽雅的小红帽》中，描述外婆与小红帽在野狼的肚子里大小，接着祖孙家用剪刀剪开狼的肚皮。
三、结论
经典的童话故事伴着历史背景和人类生活的变化而改变，它会不自觉地产生与之相匹配的主题，并且听众会本着时代的现实传诵着无数新的版本，不同的版本都在一定程度上反映了不同的时代文化和审美趣味。③
比如17世纪我们一直都有提到的佩罗的《小红帽》，它从法国贵妇的沙龙中闯入公众们的视野，迎合了当时法国贵族们的伦理道德理念，灌输给女性一种道德警告。格林童话版本的《小红帽》是真正为儿童教育而产生的家庭童话，更是适应了资产阶级社会化的需要，充斥着训诫，表现出了较强的法律与秩序意识。20世纪下半叶的小红帽从女性主义的伦理角度出发，改变了一直以来小红帽故事歧视女性的刻薄古板思想，彰显了女性的独立自主及伶俐聪慧。
小红帽的故事还在被千般的讲述者不竭余力地改编、演绎着，或许在某一天，它也会像许多小故事一样在流传中消失，但是至少今天我们看到它旺盛的生命力和持久的文化魅力，使得它在人类的记忆里还保留着一席之地。与道德警示相关联的尚有好奇，我们也禁不住好奇之心，要问：未来，小红帽的故事还会被讲下去吗？如果会，它还能变成什么样子？
注释：
①孟昭毅、黎跃进、郝岚主编：《简明比较文学原理》，北京大学出版社，2010.
②出自美国学者赛普斯（JackZipes）编的《小红帽的考验与苦难》.
③朱文婉.《“小红帽”故事原型及其审美流变研究》[D].西南大学，2013.
参考文献：
[1]〔美〕凯瑟琳·奥兰丝汀著，杨淑智译：《百变小红帽——一则童话三百年的演变》，文化生活译从，1697.
[2]孟昭毅、黎跃进、郝岚：《简明比较文学原理》，北京大学出版社，2010.
[3]张帆：《从童话故事<小红帽>看女性形象在历史中的发展和演变》，辽宁科技大学学报，2012.
[4]陈源：《蓝胡子故事的主题学研究》，首都师范大学，2008.
关键词：小红帽；主题学；母题；主题；人物
中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）08-0002-02
一、主题学研究
主题学在比较文学中历经沉浮，一些未划清主题研究与主题学研究的学者，就会将主题学单纯地界定为“研究主题的学问”。甚至，一些外国的学者片面地认为，主题学就是“题材史”。其实，主题学除包括题材史之外，还研究母题，人物等。它是研究同一主题思想及相关因素在不同民族或国家文学中的表现上形式或被处理的方式，并进一步辨析、阐发之所以产生不同点的那些民族或国家的文化背景、道德观念、审美情趣等方面的异同①。
《小红帽》最早作为一个口头相传的民间故事，最初创作者早已不可考证，随着时代变迁的不断变迁，后世知名作者对它的每一次重新书写都阐发了新的思想感受，是的读者在解读文本的同时获得更多自由。
二、结合《小红帽》文本分析
1.《小红帽》故事母题研究。
母题主要指文学作品中反复表现的人类的基本行为，精神现象，以及人类有感于周围世界所产生的概念，诸如生、死、离别、爱等等，母题必须不可分割且客观。
最初小红帽的文学作品，出自17世纪法国诗人、作家夏尔·佩罗的《鹅妈妈的故事》。小红帽充满诱惑力，被狼欺骗，与狼同眠，最后被狼吃掉，体现了性的母题。而故事的最后，佩罗加上了对当时女性的道德训诫，又体现了道德的母题。
19世纪维多利亚时代的格林兄弟重新改编了《小红帽》，那个纯真无邪的红衣小女孩也就成了儿童床头故事的明星人物。但是故事从一开始就像我们所知道的一样吗？当然不是。如格林童话中的初版《小红帽》，除了提到小红帽被猎人从狼的肚子里救出来，还增加了第二只野狼，这里的小红帽吸取了之前的教訓，成功对抗大灰狼，成长的母题由此显现。
小红帽的故事再发展到20世纪下半叶，许多有女性主义者的自觉意识的女性作家进行翻译和改写，变成了小红帽与外婆一起对抗大灰狼，打败大灰狼，主角甚至已掌握了性的主动权。如1985年夏普所著的《不那么像小红帽》，女主斯卡利特以自身的能力获得自救。这说明了当时女性意识的觉醒，主要阐释了女权主义的母题。
2.《小红帽》故事的主题研究。
主题研究所关注的对象，不是个别作品的主题，而是主题的相互取舍、相互联系和相互影响。即研究同一主题在文学国际关系上的不断重复和演变、异域作家对同一主题的接受和处理。①主题研究的主要方面有两点，以《小红帽》为例：
一是文学人物的表现。在这里我们主要探讨不同作家笔下小红帽性格和主题的不同。我们对两个版本的小红帽进行比较：
佩罗的小红帽在文中表现的就是个乡下姑娘，不谙世事的少女，却美丽骄纵，容易受骗，愚钝且充满诱惑力。而女性作家主题是觉醒的女性主动对抗危险，这样的小红帽打破陈规，越来越叛逆、独立，也是正进入青春期即将变成女人的少女，故事给人们展示了一个积极寻求自由权与性爱主动权的新女性。
二是通过题材表现。所谓题材，即是一个存在于这一文学作品之前的轮廓清晰的故事脉络，一个“情节”。
处于19世纪维多利亚时代的格林兄弟将《小红帽》转化为儿童故事，女主角化身纯洁的少女，早期法国版中的那种淫秽气息全然散去。这种状态一直持续到了20世纪，小红帽在传奇漫画家艾维利笔下改头换面，重新包装形象，获得了重生。在1943年刊登的《小红帽》中，她借用了小红帽原版的故事脉络，却将故事的发生地点从欧洲森林转移到了好莱坞夜总会，并且这个素来长相甜美的女主角突然变成了脱衣舞娘。艾维利的小红帽代表的是走在时代尖端的新女性，是一个性感尤物，却不容易受骗。20世纪90年代，美国电影《高速公路》以《小红帽》童话故事为蓝本，女主人公威娜瑟误乘野狼福顿的车，福顿虽在表面上有着光鲜的社会职业，却是奸杀少女的惯犯。威娜瑟在慌张自卫时射杀了福顿，由于社会地位低下被投入监狱，而拥有光鲜职业受人“尊敬”的福顿却逃离了法律的制裁。它强烈地批判了当时的社会现实，赋予现实版小红帽新的智慧与力量并获得了最后胜利。
3.《小红帽》故事人物研究。
人物研究，又称典型研究。主要通过人物的分析来探讨相关主体的演化，故事流传的途径和作者塑造这些人物的用意。在这里我们探讨人物的不同性格及其产生原因，即“为什么”。
最初民间的口头故事《外婆的故事》中有许多小女孩吃外婆的肉、喝外婆的血这些粗俗、恐怖的情节，甚至还有狼人要小女孩脱掉衣服、躺到它身与狼同床而眠的描写，丝毫没有我们所熟知的童话的感觉。
一段时期过后，法国诗人佩罗使得《小红帽》最早以文学形式出现。他将之前口头故事中一些很恶俗的情节进行了删减，但此时的小红帽代表的是当时多数女孩和上流社会受过良好教育的女人，性格比较开放，涉世未深，美丽骄纵，容易受骗，且仍保留了一些性的描写，如狼和小红帽同床而眠。而小红帽这样的性格，正是佩罗为当时骄奢淫逸的法国太阳王而作，他的故事充满了性暗示并在最后出现道德警告。
到了19世纪，佩罗的《小红帽》版本已跟不上19世纪资产阶级的社会化过程，于是乎格林童话诞生了。该版本的小红帽是代表着甜美纯真、循规蹈矩的乖乖女。美国学者赛普斯曾说：“对格林兄弟来说，佩罗的版本仍然太过于残忍、色情和悲剧化。他们感到有必要对它进行‘清洗’，以适应19世纪中产阶级社会化的过程。”①故事开始真正向童话发展，是因为工业革命对欧洲的大幅冲击，改变了人们对成熟的看法，儿童开始被关注，与之有关的书籍故事也开始出现。格林兄弟抛却了佩罗版《小红帽》中赋予的性教育，使其更契合孩子的口味，这个社会产物下的的小红帽代表了维多利亚时代的儿童。他们所塑造的“小红帽”仍然蒙昧且易犯错误，没有乖乖听话因而付出了惨痛代价。而书中专程安排猎人将小红帽和外婆救出狼腹，其中的猎人正是父权主义的代表，人们看到的只是一个需要男人拯救、远离别人指导就会陷入无尽堕落和毁灭深渊的弱小女性。 20世紀下半叶，各种修订版的《小红帽》转而教导读者其他新的功课。小红帽变成了当时女性的代表，她们叛逆、独立、是一个自我救赎的勇敢女性形象。
20世纪60年代第二波女权主义兴起，这也称作为女性解放运动，这次运动的目的就在于唤起她们对自己的真正认识。女性运动的说书人不从男性支配的文学传统述说小红帽和外婆得救的情节，她们转而将这祖孙俩描绘成英勇，足智多谋的女性。夏普1985年所著的《不那么像小红帽》利落干净的女主角斯卡利特以空手道成为野狼攻击者。女作家蕾科在《戴丽雅的小红帽》中，描述外婆与小红帽在野狼的肚子里大小，接着祖孙家用剪刀剪开狼的肚皮。
三、结论
经典的童话故事伴着历史背景和人类生活的变化而改变，它会不自觉地产生与之相匹配的主题，并且听众会本着时代的现实传诵着无数新的版本，不同的版本都在一定程度上反映了不同的时代文化和审美趣味。③
比如17世纪我们一直都有提到的佩罗的《小红帽》，它从法国贵妇的沙龙中闯入公众们的视野，迎合了当时法国贵族们的伦理道德理念，灌输给女性一种道德警告。格林童话版本的《小红帽》是真正为儿童教育而产生的家庭童话，更是适应了资产阶级社会化的需要，充斥着训诫，表现出了较强的法律与秩序意识。20世纪下半叶的小红帽从女性主义的伦理角度出发，改变了一直以来小红帽故事歧视女性的刻薄古板思想，彰显了女性的独立自主及伶俐聪慧。
小红帽的故事还在被千般的讲述者不竭余力地改编、演绎着，或许在某一天，它也会像许多小故事一样在流传中消失，但是至少今天我们看到它旺盛的生命力和持久的文化魅力，使得它在人类的记忆里还保留着一席之地。与道德警示相关联的尚有好奇，我们也禁不住好奇之心，要问：未来，小红帽的故事还会被讲下去吗？如果会，它还能变成什么样子？
注释：
①孟昭毅、黎跃进、郝岚主编：《简明比较文学原理》，北京大学出版社，2010.
②出自美国学者赛普斯（JackZipes）编的《小红帽的考验与苦难》.
③朱文婉.《“小红帽”故事原型及其审美流变研究》[D].西南大学，2013.
参考文献：
[1]〔美〕凯瑟琳·奥兰丝汀著，杨淑智译：《百变小红帽——一则童话三百年的演变》，文化生活译从，1697.
[2]孟昭毅、黎跃进、郝岚：《简明比较文学原理》，北京大学出版社，2010.
[3]张帆：《从童话故事<小红帽>看女性形象在历史中的发展和演变》，辽宁科技大学学报，2012.
[4]陈源：《蓝胡子故事的主题学研究》，首都师范大学，2008.