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方仙道观念推动了昆仑山从禁地到仙乡的转变。在《山经》中，昆仑山是天帝的禁苑；在《海经》中，昆仑之门被逐渐打开，成为方士采集不死药的园圃。至《淮南子》，方士以蓬莱仙山为原型塑造了昆仑，不死观念进一步强化，甚至渗透到空间本身。由于方士与帝王的特殊关系，昆仑重现了宫廷化、富贵化倾向。
从禁地到仙乡——试论昆仑山风貌及其生命内涵的嬗变
【摘 要】
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方仙道观念推动了昆仑山从禁地到仙乡的转变。在《山经》中，昆仑山是天帝的禁苑；在《海经》中，昆仑之门被逐渐打开，成为方士采集不死药的园圃。至《淮南子》，方士以蓬莱仙山为原型
【机 构】
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中国人民大学文学院
【出 处】
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南阳师范学院学报
【发表日期】
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2010年1期
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