多日来，一张寄自家乡的汇款单一直摆在我的案头，每天上班，我都良久注视着这张1680元的汇票，它就像压在我心口的一块石头，让我感到凝重和压抑。
　　
　　沉重的汇款单
　　
　　几天前，我的一位中学老师打来电话。
　　“特快专递很快就会寄到，同时还给你寄去了一份新年祝福……”开朗热情率直一如30多年前——尽管刘老师已是年过古稀的老人。刘老师在电话里告诉我，作为业余爱好，拍摄了一些照片，很想在摄影刊物上发表，请我帮忙。
　　我愉快地答应了。接着收到了她寄来的特快专递，里面有几十张北国特色的风景和人物照片。刘老师在信中详细介绍了她退休后的生活：10多年来，喜好摄影，由业余拍摄到成为老家这所城市老年大学的客座教授，她带着老年学员走遍了黑龙江大地，乌苏里江、祖国太阳最早升起的地方都留下了她的足迹。她还自费到九寨沟等地拍摄。如今已是市老年摄影学会会长、市影协副秘书长、省影协会员，她此生的愿望就是能在国家一级刊物上发表作品，能够加入中国摄影家学会。
　　我的脑海里浮现出一位古稀老者的身影：她举着照相机，活跃在冰天雪地的黑龙江大地。我被老师的精神深深打动了。
　　可是，接下来的一段话却令我不安起来：现在发稿需要活动经费，为了感谢你，汇去1680元钱，祝你“一路发迹”。
　　美好的祝愿当然应该收下，但为什么还要寄钱呢？这1680元钱我怎么能收呢？要知道我是她的学生，她是在那个文化荒漠的年代引领我发现文化绿洲的老师啊！
　　薄薄的一张汇款单，此时却像一堵沉重的厚墙矗立在我和老师中间，阻断了人世间最美好的亲情和友情。
　　
　　往事，融化在血液中
　　
　　小小的一张汇款单，如同投在心湖中的一粒石子，激起阵阵情感的涟漪，它载着我的思绪，漂向30多年前的岁月……
　　刘老师是20世纪70年代我的中学语文课老师，她热情爽朗，尽管有一个右派丈夫，但她整天乐呵呵的，一点也看不出背负那么沉重的十字架。在那个思想禁锢、文化荒芜的年代，刘老师家里却是一片文化的海洋。她发现我对文学的爱好后，格外注意辅导我的作文写作。我们的关系越来越密切了。
　　有一天，我到刘老师家去，她打开一个皮箱，里面装满了中外名著。这些书看起来有些陈旧，有的已经泛黄。有莎士比亚的喜剧和悲剧，有托尔斯泰的《复活》，还有巴尔扎克的《高老头》，中国的古典名著和古典诗词选集就更多了。刘老师让我在里面挑一些带回家去读。
　　凡是从那个时代走过来的人都知道，在文化的园地里，只有八个样板戏，中外名著已被作为“封资修”毒草的“四旧”扫地出门，人们的精神殿堂一片荒凉，人们的感情世界冰冷阴森。尽管我渴望知识，可书店里根本看不到中外名著。在我的一生中，第一次见到这么多好书，我兴奋极了。从这以后，每隔一段时间，我都要到刘老师家，把读过的书送还，再挑两本新书。
　　我像一个饥肠辘辘的饿汉，一头扎进了文化的盛宴，贪婪地吸吮着中外文化营养的乳汁；我更像一个行走在大漠中的跋涉者，跟随着一个个文学巨匠，走进充满生机和活力的绿洲。
　　中学毕业后，与那个时代所有的青年人一样，我从家乡的小城下乡到黑龙江生产建设兵团的农场劳动。在偏远闭塞的黑龙江畔，在繁重的体力劳动中，求知的欲望仍未泯灭。刘老师得知后，多次给我寄来书籍，鼓励我不要放松学习。
　　当恢复高考的消息传到我所在的连队，距高考只有一个多月的时间了，我连高中课本还没找齐便仓促上阵，结果榜上无名。怀着深深的沮丧回到家乡，刘老师热情鼓励我不要气馁，她不仅给我送来大量参考资料，还亲自辅导我复习。几个月以后再进考场，在1978年那个金色的秋天，我终于如愿以偿跨进了大学校门。
　　
　　重塑精神殿堂
　　
　　时光的流水，能冲刷掉许多往事，但对于在人生十字路口上改变命运的一些人和事，时光冲刷得愈久，记忆愈加清晰。这些记忆刻骨铭心，融化在血液之中。
　　当我作为新华社记者走进人民大会堂采访“两会”，当我以作家的身份出席全国作代会，我从内心深处感激那些帮助过我的人，尤其感念那些在文化荒漠年代把我引向精神绿洲的人们。
　　刘老师就是我终生感念的人。可是，她的一张汇款单却令我困惑和不解，难道时光真的可以冲淡师生之谊？难道时代变迁了就没有了亲情和友情？于是，我拨通了刘老师家的电话，向她讲述了我的困惑和不解。她说这很正常啊，如今办事情都是需要经费的，在刊物上发文章，哪怕是国家级的期刊，也要缴“版面费”，这已是尽人皆知啊！
　　我对刘老师说，在今天的社会，金钱的交易可能无所不在，但亲情和友情应该是一片圣洁之地，面对金钱的铜臭，如果连亲情和友情都不能幸免，那真是我们时代的悲哀，更是有着5000年灿烂文化的文明古国的悲哀！
　　放下电话，余思未尽。汇款单折射的是社会精神道德文化层面的严肃话题。
　　如今，商业文化的消费主义狂潮席卷着我们这个社会的每一个角落。无论是悬壶济世菩萨心肠的“白衣天使”，还是一向清高视不义之财“如浮云”的人民教师；无论是铁肩担道义的法官、检察官、律师，还是千百年来古道热肠民风古朴的草根百姓，都在随着席卷的狂潮沉浮。传统的文化观念正在经受剧烈震荡，秉承千百年的价值信条被无情肢解重构。
　　看过电视政论片《大国的崛起》的人都知道，西方大国大都用几十年甚至数百年时间实现了经济的崛起，而我国仅用不到30年的时间，经过经济持续快速增长实现了民族的腾飞。中国要在本世纪中叶全面实现现代化，已经成为任何力量都难以阻挡的时代潮流。在融入世界主流文化之时，如何重构中国人的精神殿堂，已是每一个严肃的知识分子必须思考的课题。
　　而以儒学为主体的传统国学毫无疑问责无旁贷。有人会说，儒学是农耕文明的产物，与现代化这条新干线相比，那只是一头夕阳中独行的老牛。但是，当我们以智慧的目光，重新审视这头沿着千年古道一路走来的老牛时，就会发现，即使在信息时代的今天，她的身上仍然散发着迷人的魅力。
　　儒学中的仁、义、礼、智、信，尤其是关于“恕”“仁”的思想内核，是今日之中国社会构筑精神殿堂不可或缺的支柱。学者贾松青认为，儒学所倡导的“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”等道德律令，是放之四海而皆准的普世价值观。儒学刚健有为、自强不息的进取精神，可以成为现代化的内在动力；儒学诚信为本的价值观念，可以与市场经济信誉至上的伦理要求相融相通；儒学敬业尽职、宁俭勿奢的自律意识，可以成为经济发展的加速器。
　　当然，必须看到儒学农耕文明的烙印。传统国学与现代化“联姻”，必须对国学加以改造和扬弃。只有认识到这些，才能理解传统国学的糟粕所在，才能理解中国社会在近代何以落伍，才能理解“五四”的先辈们何以对变异了的国学痛心疾首，才能理解从传统文化中走来的祖国浴火重生的痛苦和欢乐。
　　常因流水思往事，每托清风感故人。
　　一张汇款单掀开了尘封30多年的往事，透过往事，看到的是那个时代精神殿堂的荒芜和衰败；薄薄的汇款单引发了我对祖国现代化进程中精神世界的遐想。
　　在融入国际主流社会的同时，既要吸收西方文化之精华为我所用，更不能忘记改造国学、挖掘国学的现代价值，构建适应现代化的精神殿堂。